曾家寨与铭贤学院

我们在春天去踏访川西的客家庄园——曾家寨,这是四个毗连的清代客家民居建筑,于仅以其建筑的宏伟精美留下芳名,而且以其宽敞的宅院成为抗日战争时期内迁四川的山西铭贤学院的校园。当年在此就读的奉辛学子,不少人在海内外成了知名人物,曾家寨也因之而闻名海内外。一、创业者与第一个曾家寨曾家寨的得名,是以曾姓的姓氏命名的。在清代康熙年间,正是“湖广填四川”的移民热潮中,居住在广东惠州府长乐县的客家人曾克让一家,跟随着湖广人入川的路线进入四川境内,几经辗转,终于在川西平原上的金堂县境的毗河畔插占落业（今属成都市青…     

清末报人学者傅樵村轶闻

傅樵村其人是清末报人、学者,为蜀中学界、新闻出版界人士所熟知。但作为文人下海从商,知之者不多。他有诸多建树,留下轶闻趣事不少。     

滇人赵藩在川轶事

在云南籍的名人中,在四川影响最大的,莫过于赵藩了。他在四川为官近二十年,他的名联,为三国名胜成都武侯祠锦上添花。赵藩是清朝末年的清官、学者和书法家,字越村,又字介庵、蟠仙,晚号石禅老人。他是云南剑川人,白族,咸丰元年(1851年)出生于剑川的一个望族之家。他成长于动乱的年月里,在辗转迁徙的避乱生活中,能够坚持自学。他聪明干练,十四岁写出律诗,十六岁便约集乡绅捐响械、卫桑梓,出谋里外合击镇压回民起义军,以此获得“小诸葛”之誉。然而,赵藩的科举仕途之路却几经周折。他在1875年中光绪乙亥乡试第四名举人,以后两次进京会试落榜后,被选任易门县儒学训导,由云南盐法道员钟念祖聘为幕客。后晋见云贵总督刘长佑,被保荐以知县候选。〕82年(光绪八年),岑毓英接任云贵总督后,盐法道员钟念祖母病辞官返乡,岑     

四川的客家人暨客家文化与特色旅游开发

人们把客家人比作是中华民族的犹太人,千百年来几经迁徙,从中原迁往闽西赣南岭南,从闽粤赣或迁西蜀——四川,或迁往海外,以至遍及全球。人们还说客家人并不似犹太人．是根深叶茂的汉族民系,哪里有一片土,客家人就在哪里立足生存,艰苦创业,繁衍后代。所以．客家人不仅有中原、闽西、赣南、岭南文化的根,到了海外又增添了海洋文化。真正是哪里有阳光哪里就有客家人。     

韩素音的中国根与四川客家情

2012年11月20日午．著名华裔女作家韩素音（Han Suyin）在瑞士美丽的小城洛桑寓所家中逝世．享年96岁。韩素音的根在中国,生前她多次深情地说：“我的一生将永远在两个相反的方向之间跑来跑去：离开爱,奔向爱;离开中国．奔向中国。我是中国人,也是客家人。”     

川渝两地会馆文化资源与陕西会馆文化的保护开发

清前期的四川是一个移民大省,又是一个移民会馆数量极大的省,拥有丰富多彩的移民文化资源,历经二三百年的巴蜀大地,移民会馆文化非物质文化遗产底蕴深厚。现今会馆文化的保护与利用十分重要。蜀中陕西会馆文化的保护与开发为其中之一方面。     

戏台类型古今谈

当今,世界上的戏台可谓形式多样,种类繁多。但从戏台建筑的类型来加以归纳,可以分为三大类型:一种是“镜框式”的,另一种类型是“舌头状”的,再一种是“三合一”式的。“镜框式”的戏台就其形状来说,这类戏台的建筑式样犹如镜框,只有正面对着观众。这种形式的戏台现今世界各地为数最多,在我国更为常见。如:北京的民族文化宫、首都剧场、广州的友谊剧场、流花剧场,以及上海的人民大舞台、成都的锦江剧场等,都是属于“镜框式”建筑的类型。在新建成和将建成的舞台中,也不乏其类。如:1983年春季新落成     

重庆及川东的明清古民居

一、重庆民居古建筑的特色重庆地处四川盆地东南,位于长江与嘉陵江两江汇合之处,犹如半岛;又位于华蓥山余脉的山区。这种特别的地势,使重庆的民居建筑具有山城的特色。1．竹木结构的吊脚楼“重屋垒居”重庆山崖错落,地面狭窄,地势起伏,平民人家建房缺资金难有平地立基。即便有狭小地面,其地基多为泥质页岩（人称石谷子）,建房不需深埋基础。重庆气候湿热,风力不大,于是用杉杆、楠竹为吊脚支撑的竹木捆绑建筑在这里广为采用。沿着山崖层层修建,只要有立锥之地基,便可撑起用杉杆、楠竹的吊脚,经过严实的捆绑,无须深埋支撑基础…     

沙汀作品与乡土文化

沙汀是我国著名的作家,其作品以浓烈的四川乡土气息独具一格,在中国现代文坛中与艾芜齐名,同是一道亮丽的风景线。     

福州鼓山与朱德郭沫若罗瑞卿留彼之诗作墨宝

鼓山位于福州市东南郊,海拔925米,横亘于闽江北岸,犹如福州的天然屏障。早在晋朝时,郭璞《迁城记》就记述说:“右旗(山)左鼓(山),全闽二绝”。其得名,山间有石巨如鼓,“每风雨大作,辄簸荡有声”,故称鼓山。 鼓山幽谷秀丽,苍松翠柏,是福建省的著名风景区。山上的胜迹