阿扎拉(云南蒙古族民间传说)

记不清阿扎拉离现在多少年代,只听说那时通海县的坝子还是白汪汪一片大海呢!海里的恶龙经常跑到湖里来兴风作浪,湖边的人们,守着大湖不敢捕鱼,望着好水不能种田,苦荞粑粑吃了一代又一代。放牛娃的梦阿扎拉是个聪明能干的姑娘,她的名字,蒙语的意思是“勤劳”。说起勤劳来,这里的蒙古族人民个个都伸大拇指。他们靠自己的一双勤劳的手,牧羊放牛,垦荒开地,从春忙到冬,手不停,脚不歇。一有空     

谁尊重我的承诺

高原的阳光直射在整整两页按满红手印的信签上,指纹各异的小红点就像鲜红的血滴。手印是那些吃糌粑喝酥油茶放牦牛割青棵的粗糙的手按下的,代表着居住在神山下的每一个家庭。这是吉沙村民两年前的一个会议记录,会议是由一帮老倌而不是村干部召集的。在此之前,没有村庄以外的任何人见过这份记录。 冬日的寒风掀动着单薄的纸页,培楚一字一句解释着用汉字记录的藏式表意。记录中说:过去砍树马上就可以得到钱,结果人病了,牲口病了,庄稼长不     

历史荒野中的跋涉者

在中国史学界,很难见到用激情探索历史的人。我之所以不想用学者一词称呼戈叔亚,是因为他研究历史的方式和历程与我们熟知的方式太不一样。不是在书斋里,也不是通过教科书,他是用双脚跋涉于历史的荒野中,用心与事件中的人和物,去交谈,去体验历史。这使得他对第二次世界大战中的中缅印战区的了解,恐怕可以在任何一所军事学校当教官。     

幕后故事：基诺山的唐吉诃德们

春天,杰波花开了：“特慕克”(注)也到了。跟云南各地的时尚一样,基诺年成了政府的节日,只是百姓的节日仍在寨子里过,村干部代替了从前氏族长老卓巴的职责,杀猪杀牛领着全寨老少吃喝一顿,高兴一天。几天来,基诺山最权威的歌手沙车、白佳林和白腊遮三个老倌跟着省社科院的民族学家老杜像往年一样在几个寨子奔走,游说干部把老卓巴请出来主持“特慕克”。     

历史荒野中的跋涉者

在中国史学界,很难见到用激情探索历史的人.我之所以不想用学者一词称呼戈叔亚,是因为他研究历史的方式和历程与我们熟知的方式太不一样.不是在书斋里,也不是通过教科书,他是用双脚跋涉于历史的荒野中,用心与事件中的人和物,去交谈,去体验历史.这使得他对第二次世界大战中的中缅印战区的了解,恐怕可以在任何一所军事学校当教官.     

一份抗战胜利中国银行临时接管文档——蒋伯诚将军布告手令

１９９８年１２月,笔者从南京获取一本数十份存档件“中国银行总行通函用笺”,函笺纸质为宣纸,使用时间为民国三十四年（１９４５）。其中辖通字第七三号通函中的内容事由为,函寄军事委员会委员长蒋介石的驻沪代表蒋伯诚将军民国三十四年八月十九日的布告手令,全函文如下：“迳启者兹奉国民政府军事委员会委员长驻沪代表蒋伯城将军八月十九日布告内开‘查中国银行为国家金融机关关系市面金融甚钜兹指定吴震修君负责维持现状静待中央派员接受任何机关部队勿得干涉接受特此布告’等因自应遵照用将该布告拍摄印本随函寄奉乙份即希洽收查照…     

从国山碑的开发谈对石质文物的保护与管理

国山碑是现存最古老的封禅碑之一,又是我国江南地区记录地震的最早资料。近年对国山碑的开发,为石质物的保护与管理提供了成功的经验。     

苦命疯女遭遇善良

苦命疯女遭遇善良文／刘镇，孙敏栏目主持人：赵文会今年２５岁的张秀玲饱尝人间的不幸：她２岁死了父母，１７岁被人贩子从黑龙江拐卖到河雨，２２岁被另觅新欢的文夫抛弃致疯。她疯疯癫癫地到处流浪，最后，在辽宁本溪小市镇，工商银行小市储蓄所女咨询员赵桂芬收养了这...     

毛泽东文化思想对社会主义文化建设的启示

毛泽东文化思想有着非常丰富的内涵,包含了文化的建设和发展的许多重要理论观点,这些思想对当今社会主义文化建设仍然具有积极的借鉴意义。     

关于罗马-高卢城市兴起的几个因素

罗马的高卢行省深受帝国城市化运动的影响,在城市兴起与发展的过程中独具特征。在某种意义上,高卢城市的兴起与发展带动了整个帝国城市化运动的发展。促进高卢城市兴起有几个因素,即高卢原有的城市因素——奥必达、希腊殖民地的城市因素和罗马化的城市因素,对这些因素在高卢城市兴起的历史进程中彼此继承改造的关系、融合的过程和具备的创新意义等展开具体分析,有助于认识高卢城市兴起的基本条件和历史动因,进一步加深对罗马帝国城市化运动性质的理解。