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河南汉代画像石的分布与区域类型 总被引:3,自引:0,他引:3
汉代是我国历史上经济文化辉煌的时代,它继承了商周以来的传统,又在春秋战国的基础上大大提高了一步。河南在两汉时期,尤其在东汉,洛阳为繁华帝都,南阳是皇胄发迹之所,在经济文化上占有得天独厚的条件。遗存下来文物之丰富,是不言而喻的。作为墓葬内建筑构件的画像石,就是其中的佼佼者。以其“深沉雄大”的艺术成就而誉满中外。建国以来,在河南林县正阳集、鹤壁鹿楼、温县招贤、新安孤灯村、巩县铁生沟、 相似文献
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试论河南新石器时代诸文化的区域类型孙广清研究中国古代文明起源,是近年来学术界最热门的课题之一。地处中原的河南新石器时代文化,以其得天独厚的优势,成为中国古代文明深厚基础中无可替代的基石,在中国考古学中占有举足轻重的地位。迄今为至,在河南已发现近千处新... 相似文献
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从考古发现谈中原文明在中国古代文明中的地位 总被引:2,自引:1,他引:1
河南位居“天下之中” ,历来被称为中原。旧石器时代文化 ,南来北往 ,东播西传 ,都需经过中原沃野。中原新石器时代文化 ,是中国古代文明的重要源头。夏商周三代文明 ,中原独领风骚 ,居于全国中枢地位。两汉魏晋至唐宋文明 ,中原在全国依然举足轻重。这些都展示了中原文明在中国古代文明中无可替代的历史地位。 相似文献
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淮河流域古代社会文明化进程学术研讨会在徐州举行 总被引:2,自引:0,他引:2
2004年10月19日至22日,由中国社会科学院古代文明研究中心和江苏省考古学会联合举办的"淮河流域古代社会文明化进程学术研讨会"在国家级历史文化名城徐州举行。来自中国社会科学院考古研究所,南京博物院,河南博物院,山东、河南、安徽、浙江、湖北、广东等省文物考古研究所,以及山东大学、南京大学、中国科技大学、郑州大学、复旦大学、中山大学、安徽大学、南京师范大学的70多位专家学者出席了会议。 相似文献
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中国史前城址与古代文明 总被引:1,自引:0,他引:1
中国史前城址主要集中分布在黄河、长江流域,在较大的史前城址周围,分布着若干与之关系密切的聚落遗址,甚至还有一些小型城址,产生了众多的方国文明。经过长时期的战争、征伐、兼并,逐渐形成华夏、东夷、苗蛮三个部落集团。到了距今四千多年的龙山文化晚期,夏王朝建立,在中原地区形成了更高一级的王国文明。 相似文献
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河南仰韶文化的发现与研究--纪念仰韶文化发现80周年 总被引:1,自引:0,他引:1
河南境内仰韶文化可分为庙底沟、大河村、后岗、大司空、下王岗等多种类型.它从裴李岗文化而来,随龙山文化而去,其间与大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化互有影响.仰韶文化经历了由母系氏族社会逐步过渡到父系氏族社会的漫长历史长河,在中国古代文明起源中具有重要意义. 相似文献
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在博大精深的华夏文明中,玉器以其特有的品位和属性融入了古代政治、经济、文化思想、伦理道德、宗教和社会生活的各个领域。地处中原的河南出土了大量的三代玉器,以其品类多、功能全、工艺精而居于全国前列,贯穿于夏商周各个王世,其重大历史、科学、艺术价值绝对不可低估。 相似文献
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河南境内的大汶口文化和屈家岭文化 总被引:1,自引:0,他引:1
山东大汶口文化西来,到达河南东部、中部甚至西部地区;湖北屈家岭文化北渐,到达河南西南部、南部和中部地区。两者在河南交汇,这在中国考古学上是独树一帜的。从地层叠压关系可以看出,它们往往介于仰韶文化和龙山文化之间,反映了这一系列文化的消长、取代和变迁。大坟口文化和屈家岭文化深入河南所到之处,对与之相遇的晚期仰韶文化产生较大影响。河南的大坟口文化展示了黄河中下游古代文化的交流,而河南的屈家岭文化则连接了黄河和长江两大流域的古代文化。 相似文献
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从考古发现谈中国古代文明的起源问题 总被引:1,自引:1,他引:0
中国是世界上四大文明古国之一,中国的古代文明是在自己的国土上产生和发展起来的,有着明显的个性、风格和特征,基础深厚,光辉灿烂,对全人类的文明作出了无可替代的贡献。“文”一词,在古文献中最早见于《易经·文言》:“见龙在田,天下文明”。孔颖达疏:“天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也”。研究中国古 相似文献
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1927年7月,冯玉祥先生主政河南期间,开始筹建河南博物馆。今年适逢其周甲生日,回顾过去,展望未来,值得我们纪念和庆贺。河南是中华民族古老文化的发祥地之一。茫茫古今,沧桑巨变,物华天宝,人杰地灵,历史悠久,文物荟萃。河南省博物馆成立之初,曾收集数千件文物,举办展览陈列。六十年后的今天,已发展成为馆藏文物 相似文献