再论"天亡?"二三事

我在1958年第1期文物参考资料上刊载了一篇"说天亡?为武王灭商以前铜器".这篇小文多采时人胜说,自己并无什么创见.此文除补充或订正一些考释外,旨在论证这个?是武王灭商以前的铜器,因而说明:以周人在灭商以前犹是原始社会的说法,是不可信的.我在这篇文章的末尾,又提出这样一个说法:"此天亡或即文武时代的太史史佚",而未敢再事引申.现在我仍然相信这两点.但1958年12期的文物参考资料上,载有钱柏泉先生评我的文章,又给我一个再思考的机会.现在再把我的不成熟的意见,补述如下.     

洛阳西汉卜千秋墓壁画考释

1976年6月,我受洛阳博物馆同志们的委托,参观了在洛阳面粉厂院内新发现的西汉卜千秋墓壁画。这里,谨就这一壁画所反映的思想内容,作了一些考释。一得之见,供同志们参考。这一壁画和洛阳王城公园内原出土于洛阳老城西北的西汉壁画,在内容上颇有互可比照之处。那座墓的壁画,主要是打鬼图     

说“天亡■”为武王灭商以前铜器

此器在清末出土于岐山,传已久佚,近忽重见。现在故宫博物院太和殿"历代艺术综合陈列室"陈列     

讀史記屈原列傳

一、问题的提出史记屈原列傳是一篇好文章,但是读起来却是不好懂的。其中最主要的問題,也就是最主要的矛盾,是它不像一篇传记,而像一篇講述离騷写作經过及其內容大意的文章?痪湓捳f,它像是一篇解释离騷的文章,而不像一篇以屈原一生事迹为中心的传記。我們承认离騷是一篇空前也几乎絕后(从这类体裁上講)的抒情詩、离騷是屈原的代表作,但不能由此說屈原一生的大事就是作了一篇离骚,——这是不合理、不合乎常識的想法。但史記屈原     

蓝田中国猿人头骨的发现

自从革命导师恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》发表以后,关于人类起源的问题,可以说已经得出科学的结论了。所遗留的问题,只是如何在地下发掘中,证明这一伟大的结论。从恩格斯的论著发表以后,到现在已经七十多年了。在这七十多年间,共发现了三种猿人,皆足以证明:人类出于古猿,古猿因为种种原因,由于劳动而     

关于夏初史

一我是相信有夏这一代的,因为西周初年人(公元前1100±)都说有夏这一代,还说大禹治水(当然是率领部落联盟群众治水,不是一个人治水),我们无法否认。西周初年大政治家周公对他的小侄子周成王说:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”(《尚书·召诰》)他又对商国亡国奴隶主说:“天乃命尔先祖成汤革夏”。     

我国考古学界的重大发现、信阳楚墓介绍——兼论大“镇墓■”及其他

一九五七年七月末,我和郭人民先生,朱绍侯先生,魏千志先生率领着开封师范学院历史系三年级生一百余人到洛阳、郑州两地参观;参观的主要对象是考古发掘、发掘品、以及一部分名胜古迹。行期只有六天,在洛阳匆匆地参观了四天之后,便在七月廿六日的早晨赶到了郑州。在旅舍里略事休息之后,便在当天上午到“河南省文化局文物工作队第一队”去参观。在这里参观了郑州商代遗址墓葬出土的文物、库藏品,以及不久以前从信阳运来的战国时代楚国大墓的出土品。郑州商代的出土遗物,我在一九五五年的春天,同北京师范大学赵光(?)先生,要杨釗先生,曾经看过一次;因此,这次来郑参观,对我来说,主要的是在看信阳楚墓。我在这一天的上午,随着学生“了望”了一下(因为人多,我又站在后头,只能说是“了望”。),听了裴明相先生亲切的讲述;下午又特别奉(?)了一下,在张建中先生的指导下,又看了一小时半。由于同志们的讲述,及我两度的参观,对于这批文物的某些东西,有所领悟。又因为这次发掘在我国考古学界是一件大事,对战国时代楚文化的研究,有极大     

說商代“人面方鼎”即饕餮紋鼎

1960年《文物》第10期的封面上,登载湖南省博物馆新近收藏的“商代人面方鼎”图片,高至喜先生在《商代人面方鼎》一文中,对该鼎的发现、形状、年代、纹饰作了考证。这件铜器的发现,为研究商代历史提供了新的资料。     

《楚辞》与上古史研究

一《楚辞》是怎样一部书?《楚辞》是西汉末年刘向所编集的一部文学专著。此书以屈原赋为中心,裒辑自宋玉以下以至汉初人所作的旨在发挥屈原思想,在形式上摹拟《离骚》的所谓“骚赋”,再加上刘向自己的作品《九叹》合为十六卷。东汉王逸取刘向所编《楚辞》为之作注,再加上他的作品《九思》合为十七卷,这就是今天所见的最古的《楚辞》本子。此书既以屈原作品为中心,实际上就是屈原集。我们读屈原作品,就是读荟集在这里的屈原的作品。屈原的作品很多,而其代表作是《离     

汉代社会史料的宝库——“沂南古画像石墓发掘报告”介绍

研究某一时代的历史,必须广泛地注意该时代一切的物质文化史料及精神文化史料,这在今天已经是无待说明的事。从这一角度来看,新出版的“沂南古画像石墓发掘报告”(1956年9月出版、1967年5月重版),无疑地是极重要的一本书。它是研究汉代历史的人所必须精读的一本书,是汉代社会史料的宝库。这批画像石材料,在学术上有以下两个特点:第一点,它是经过科学发掘与系统整理出来的东西,与以前所见的画像石,多散在地表、残破不完;或从墳墓里乱掘出来、原石次序移动者不同。残破不完或位置移动,不但无法考察它的原石建筑的整体形状,而且因为位置移动,就无法知道:这