陕西华县、扶风和宝鸡古遗址调查简报

一、调查经过 1980年10月至12月,西北大学历史系考占专业77级学生在华县梓里村考古发掘实习时,曾在华县城以西的石堤河和马家峪河沿岸进行考古调查复查工作。在杏林乡的梓里村、小捡头、故县、老观台、梁西村、沙圪垯,在瓜坡乡的北沙村、南沙村、冀家河、     

采花歌(白族打歌)

古时候天上星星不亮,古时候地上百花不开。古时候不分年和月,古时候四季无花王。哪个仙人分四季?哪个花仙点花王?帝师帝业②分四季,天上花仙点花王。四季花王传世间,四季花开不一样。白天勤浇三次水,晚上露水来滋润。门上锁着大金锁。等到春雨落花枝,朵朵花苞朵朵开。蜜蜂嗡嗡门外叫,请求花仙把门开。花仙点花过山崖,一把花籽撒西山。山山岭岭花似海,千朵万朵红艳艳。花仙低头不答理,篱笆高高飞不进。上坝花种传下坝③上坝花王到西山。有朵鲜花真稀奇,只开花来不结籽。蜜蜂求了三天又三夜,花仙才来开了门。白天, 沟,晚上, 山。踏着阳光撒山…     

哈瓦那华人社团发展变迁探析

论文采用对比法,梳理了20世纪40至50年代、古巴革命胜利后至20世纪80年代、20世纪90年代初期至2020年三个时期内,哈瓦那华人社团从繁荣、衰落到尝试复兴的历史变迁过程;分析了在此过程中,古巴对华移民政策、华人移民古巴进程、古巴政治制度变革、中古双边关系变化等外部因素对哈瓦那华人社团发展的影响。认为当下的哈瓦那华人社团乃至整个古巴华人社会应当思考如何吸纳年轻一代的华裔会员、促进新华人移民与老华人群体之间的联系,以及在疫情影响的新常态下拓宽收入来源、保持稳定的财政状况进而巩固其赖以生存的经济根基。若不想方设法谋求新出路,仅存的华人社团或将进一步减少甚至消失,古巴华人社会将面临更加严峻的挑战。     

小熊种花生

小兔种的花生丰收了,请小熊去吃花生。小熊来到小兔家,吃到了甜甜的花生糕和香喷喷的炸花生米。回家的时候,小熊说：“你送我一袋花生种子吧,明年我也种些花生。”小兔高兴地答应了,拿出一袋花生米给小熊：“你隔一些日子要拿到太阳下晒一晒,不要让它受潮了,要不还没到明年春天就发芽了。”“好的,我记住了!”     

唤醒节律

7月22日 晴 夜半惊醒，心中仔细回想着之间前未完的梦；我走在一条漆黑的巷子中却不知自己要去哪儿，这时听见背后的脚步声……梦到此就夏然而止，我怀着惋惜暗暗抱怨周公为什么不给我一个结局。     

茅山福地十万朝山

“茅山道士”这个词我们并不陌生,但你一定想像不到如今的茅山有多热闹,想像不出茅山道士有多忙碌。以道教天生的世俗和亲和,我们甚至很难把它和严格意义上的宗教联系起来。“十万朝山”的盛况并不是现在才有的,现代人对茅山的痴迷似乎有些出人意料,其中所折射出的或许不仅仅是宗教那么简单。     

中国造船的激情岁月

西方的第一艘船应该是诺亚方舟,它的建造者应该是上帝。圣经《创世纪》中讲到,上帝决定用洪水毁灭世界前,要求诺亚用歌斐木建造方舟,并把舟的规格和造法传授给诺亚。诺亚造好方舟后,洪水自天而降,整个世界都被洪水吞没了。那中国的第一艘船是如何造成的呢？作为世界文明古国之一的中国,可曾出现过辉煌的舟船文明？     

回味乡音

抵达乡村,我们无法拒绝乡音的诱惑。 一种古典的特殊气息在徘徊。在时间的流程里撞击金属的声音。 岁月的马蹄溅起如水的沧桑。涅　　一个时代的声音。 置身旷野,燃烧的麦穗削减农人额头的皱纹,麦香的气息弥漫在心中。俯下镰刀,割过的麦田留下永远匍匐的根。锄头涌动,在乡音的足迹里,倾听粮食沉重的足音,承受着阳光平静的诠释,心中的悬念在诉说生命的潮声。河流,清风在静听,远离城市的轰鸣。 一切的引吭都是对乡村的憧憬。 一切穿透雾霾奔腾的絮语昭示着乡村无限的风情。 空空荡荡、纯纯粹粹的乡音呵,一代代农人骄傲的手笔,描摹…     

为李立三举行的三次追悼会

为李立三举行的三次追悼会■文／君心１９８０年３月２０日下午,北京中山公园里,为李立三平反及追悼大会正在隆重举行。你可知道,这迟到了１３年的追悼会竟是人们为他举行的第三次追悼会了……１９２３年秋,第一次追悼会在法国举行１９１９年初夏,２０岁的李立三提着...