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1.
红河畔的元阳县有一座雄伟的观音山,观音山麓有一对巨大的石头,两块石头相距四十来华里,都有十余丈高,七八丈宽,傲然屹立在苍翠的树林之中。在三合寨后山上的那块叫母石头,在漫远坡寨后山的那块叫公石头。这对公母石在这边城也算一大名胜,特别是那块母石头,过去土司称它做青狮岭,在上面盖了房子,每逢盛夏就到上面避暑。这一来,名声就更大了。说起这对公母石,当地流传着一个优美的故事。说不清是哪年哪月的事,漫远坡寨子里  相似文献   
2.
成功的足迹──记郾城县福利壁画工艺厂厂长刘金安文/刘金安同志自1988年6月创办福利壁画厂以来,思想解放,尊重实际,苦拚实干,勇于创新,走出一条为残疾人谋幸福的希望之路。该厂设计生产的唐三彩壁画,畅销全国30多个省、市,并出口日本、美国、法国、香港、...  相似文献   
3.
正宗室是古代皇权体制下一个特殊的社会群体,一方面作为"天潢贵胄"拥有无可比拟的荣耀,另一方面却又是皇权下的产物,并为政治因素所塑造。金代宗室作为来自北方的少数民族统治者,除具有历代宗室群体的特征之外,还有着不同于中原王朝宗室的民族属性和文化选择,具有不同于一般的历史研究价值。但是令人遗憾的是,金代宗室这样一个重要而显而易见的历史群体,却没有得到以往研究者应有的重视。李玉君新著《金代宗室研究》(科学出版社,2016年)可以说一定程度上弥了  相似文献   
4.
毛泽东的外孙女孔东梅(毛泽东与贺子珍之女李敏的女儿),在其《改变世界的日子——与王海容谈毛泽东外交往事》一书中,谈到了这么一件事. 20世纪50年代,毛泽东曾问在外交部担任礼宾和记录工作的王海容(其祖父王季范是毛泽东的姨表兄和启蒙老师,即她算是毛泽东的表孙女,1974年36岁即任共和国历史上最年轻的外交部副部长):“那个王十姑——怎么样了?”  相似文献   
5.
红色旅游是我国社会主义精神文明建设、革命老区社会发展和国民经济提升的重要工程,已成为学术界关注的焦点问题。本研究运用传统的文献研究和知识图谱相结合的方法,利用VOSviewer、CiteSpace、Gephi软件对中国红色旅游的研究文献进行综述分析,结果表明:(1)研究成果集中在经济学、社会学、农学、地理学四大学科,经历了萌芽、波动增长、快速发展3个时期,红色旅游资源极其丰富地区的高等院校及作者是研究主要力量,但还远未形成强大的核心作者群和研究机构;(2)研究主题集聚在红色旅游的基础理论、可持续发展对策、旅游开发、红色旅游者、旅游地空间格局5个方面,其中红色旅游与文化产业融合为前沿议题,研究方法已由最初的定性研究向定量研究方法转变;(3)未来中国红色旅游研究应完善理论体系、优化红色旅游发展水平和效果效应的评估模型、总结红色旅游者的行为规律、重视红色旅游与文化其他产业融合发展研究、揭示红色旅游地的多尺度空间结构特征,形成具有中国特色的红色旅游研究范式和理论框架。  相似文献   
6.
济南市章丘区博物馆收藏有一幅元代壁画《妇人启门图》,该壁画是其馆藏壁画文物中的精品,也是章丘区东姚村墓葬群壁画的代表。山东博物馆文物保护项目组通过对这件文物实施保护修复,总结出一套行之有效的方法,成功推广到该墓葬群18件壁画的保护修复工作中。同时通过对这幅壁画内容进行研究,对华北地区元代墓葬的内容形式特别是“启门图”一类的图像有了较为充分的了解,为今后此类文物的研究提供一定的参考。  相似文献   
7.
仵佩冉  杨闪闪 《神州》2014,(18):225-226
大学生理想信念教育实效性研究对于高校思想政治教育而言至关重要。笔者从分析当代大学生理想信念教育实效性不强的原因入手,探讨了增强当代大学生理想信念教育实效性的途径和意义,以期对此问题有所贡献。  相似文献   
8.
孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。  相似文献   
9.
孔庆华 《神州》2012,(12):285-286
随着素质教育改革的深化和课程改革的深入,“体育教育”也改为了“体育与健康教育”,把学校体育的功能明确定位于促进学生的健康发展。新的《体育与健康课程标准》在倾注了大批专家、学者的无数心血之后也终于“千呼万唤始出来”,然而,纵观当前学校体育教育的现状,我们感到学校体育教育改革这还仅仅是一个开头,它正面临着一场痛苦的抉择。  相似文献   
10.
孔祥宇 《安徽史学》2012,(4):105-110
现代评论派作为自由主义政治派别,通过政论时评积极宣扬其政治理念,内容主要包括个人自由观、法治观、渐进改良观、精英政治观等,不过囿于现实社会的黑暗与压迫,和政治理念本身的软弱,最终导致现代评论派陷入"无地自由"的尴尬境地。通过考察现代评论派政治理念的成因和表现,以及其政治理念所面临的困境,将有助于剖析自由主义知识分子群体的政治态度和思想文化,为探究自由主义思潮在近代中国的流变提供一个入手的角度。  相似文献   
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