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红河畔的元阳县有一座雄伟的观音山,观音山麓有一对巨大的石头,两块石头相距四十来华里,都有十余丈高,七八丈宽,傲然屹立在苍翠的树林之中。在三合寨后山上的那块叫母石头,在漫远坡寨后山的那块叫公石头。这对公母石在这边城也算一大名胜,特别是那块母石头,过去土司称它做青狮岭,在上面盖了房子,每逢盛夏就到上面避暑。这一来,名声就更大了。说起这对公母石,当地流传着一个优美的故事。说不清是哪年哪月的事,漫远坡寨子里 相似文献
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一首七绝,抒发了游毕明皇蜡像宫的又一种感受,这是来自江苏省盐城市的王春瑜先生留下的墨迹。 昔日明朝北京城,今朝北京明皇宫。北京十三陵明皇蜡像宫就诞生在西往明长城,北向明朝十三陵的“分水岭”上。 相似文献
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正宗室是古代皇权体制下一个特殊的社会群体,一方面作为"天潢贵胄"拥有无可比拟的荣耀,另一方面却又是皇权下的产物,并为政治因素所塑造。金代宗室作为来自北方的少数民族统治者,除具有历代宗室群体的特征之外,还有着不同于中原王朝宗室的民族属性和文化选择,具有不同于一般的历史研究价值。但是令人遗憾的是,金代宗室这样一个重要而显而易见的历史群体,却没有得到以往研究者应有的重视。李玉君新著《金代宗室研究》(科学出版社,2016年)可以说一定程度上弥了 相似文献
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孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。 相似文献
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正2016年8月27—28日,由《中国边疆史地研究》编辑部、《抗日战争研究》编辑部和云南大学历史与档案学院共同主办的第三届"东亚秩序与近代中国"国际学术研讨会在云南大学召开,会议主题是"东亚秩序之理念与实践"、"朝贡(藩属)体系与近代亚洲"、"抗日战争期间的边疆与周边"。来自中国、日本、韩国、越南等国的学者40余人参加了会 相似文献
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