石质文物的化学保护

风化问题一直是户外砖石文物保护工作中的最大难题。本文作者结合在故宫博物院十多年间对石质文物防风化的保护研究工作,指出对石质文物产生破坏的主要原因是水的渗入,同时介绍了世界上较先进的化学防水方法,强调了这些防风化方法操作过程中应注意的问题。并且论及了故宫对于石质文物防风化加固材料的开发。     

试论王安石两次罢相

王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢相,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清这个问题,方能找到王安石两次罢相的真正原因。本文拟就此作些探讨。     

唐甄君权观析论

在对明末清初社会批判思潮的研讨中,唐甄(1630—1702)的君权观是引人注目的问题之一。学术界一般认为,唐甄贬抑专制君主,向往开明君主政治的君权观,代表了资本主义萌芽的发展趋势,反映了新兴市民阶级的反封建要求,是一种近代早期民主政治的启蒙思想。笔者不同意这种学术定论,请试浅言一二。     

“城市双修”理念下鄂西北历史文化名城文化景观研究——以襄阳市为例

随着我国各方面综合实力的发展进步,社会各界对于城市文化的传承发扬变得越发重视,修复城市生态环境,修补城市历史文化成为当前城市文化传承的首要任务。文在“城市双修”理念指导之下,以襄阳市为例研究鄂西北历史文化名城文化景观,通过对历史文化景观构成要素进行归纳总结,进而研究城市历史文化动态发展。     

试论唐代帝陵的陪葬墓

试论唐代帝陵的陪葬墓姜宝莲帝陵有陪葬墓,不始于唐代,但唐代却是把它推向兴盛的重要时期。这一时则,帝陵陪葬墓明显的制度化倾向和浓厚的政治色彩,突出地反映了唐代上层社会葬礼文化的诸多特点,因而对它的研究应显示多重学术意义。近年来,随着考古调查和发展工作的...     

扶风县海家村发现西周时期遗址

扶风县海家村发现西周时期遗址海家村位于扶风县召公乡南侧、渭水交流漆水河西岸的黄土台塬上,东距漆水河约４公里。其南侧有一东西向黄土冲沟,名为龙王沟,遗址就位于龙王沟北岸上。海家村一带地势开阔平坦,宜于人类居住。该遗址是省考古工程协会和省文保中心文物调查...     

黔东南教育话今昔

黔东南地处祖国的西南边夷,从历史上来说建制较晚,汉文化的传入从唐代开始。据唐史记载：思州、播州建立之后,边郡立学,私塾启蒙教育进入思州（岑巩）、新兴川日州）地区。至宋代建安夷（镇远）、邓水（三穗）等地．私塾已有较大的发展。到明代私塾教育在黔东南各府、州、卫、县、厅,尤其是广大的农村,有了较普遍的发展。思州是黔东南建制最早的一个州。唐贞观四年（630年）始登思州宁夷郡,元代设思州宣慰司,就建立了思州宣慰司学。明永乐十一年（1413年）,置贵州市政使司,贵州列为行省,思州宣慰司学就改为思州府学,这就是黔东…     

探究新形势下档案管理工作的规范化策略

随着社会的发展以及进步,人们对档案的管理工作也有了更高的要求。档案的管理工作对于社会的发展而言,具有相当的重要性,在一定程度上影响着企业的管理制度、人才利用、经济效益的实现,以及企业能否得到健康的发展。做好档案管理工作,就需要充分掌握档案管理工作的现状,是档案管理工作能够得到长远的发展、吸收、借鉴以及利用,从而使人们的观念得到改变、认识得到一定的提高,使档案管理工作人员的使命感以及责任感得到增加,更愿意为档案管理工作服务。     

试论塞瑟尔的"新君主制"学说

在文艺复兴时期的西欧,法国的宫廷大臣、著名的政治思想家克劳德·得·塞瑟尔根据现实社会的变动,提出了系统的"新君主制"学说.在肯定君主制的价值时,他鼓吹"王权神授",但却着重于从人性的角度来强调君主制的优越性.在对"明君政治"的憧憬中,他界定了一些君主应当遵循的政治行为规范,特别强调君主实施仁政,建立各等级之间的"和谐"秩序,并提出了等级变动的合理性.同时,塞瑟尔主张君主让各等级代表参政议政,建立"君主咨政会议制".他还提出"有限君权"的主张,力图以教会、"正义"与国家法令来遏止君主的暴政.此外,他还要求君主灵活地进行外交,积极进行殖民扩张.塞氏的政治学说充满着"过渡时期"社会所赋予的复杂性与矛盾性,但受时代变迁的感召与人文主义的熏陶,他突破传统的藩篱,提出了适应民族国家发展与新兴资产阶级成长之需要的"新君主制"学说.他的政治理想,反映了西方政治思想从中世纪向近代转型的历史趋势.     

明万历“门生弹劾师长”门背后

<正>“一日为师，终身为父”。中国是礼仪之邦，自古讲究尊卑有别，长幼有序，尤其师道尊严，更是不可触碰的伦理道德底线。然而，偏有人敢冒天下之大不韪。万历年间，就曾发生了明代首例“门生弹劾师长”事件，进而引发了著名的“刘台案”。而该“门生”所弹劾的“师长”，竟然是当朝首辅、一代名相张居正。