风声水起话天坛

天坛,从建造伊始,就被自然而然地赋予了某种神秘的哲学内涵,也成为皇权至上和神权至尊的体现。即使是普天之下,莫非王土的皇帝,至此也要走下玉辇,脱去龙袍,换上祭服,虔诚跪拜,敬畏上苍。走入天坛,只觉一片空旷,仿佛能听见天的呼吸。     

风生水起话天坛

对于“天”的认识与理解,中国古人从来没有孤立地停留在天文学领域之中,“究天人之际,通古今之变”,是自春秋时期以来的中国古代思想家、哲学家追求的最高境界,他们利用天文观测的成果,把宇宙的运行规律,引申到政治、哲学、伦理道德的领域里,创立了中华民族特有的“对世界伟大文明之一的发展产生过影响的一种极其重要的宇宙观”。     

春游还是游春

春游古称踏青,是中国数千年流传下来的传统活动,起源于中国古代的春季佳节“上巳节”。生活在现代的人们虽然保持了春游活动的习惯,却难以体会古人踏青赏春的真正含义,从而使春游变成了一种无意义的集体行为。如何能够以一颗热爱春天的心去理解春游,理解上巳节,让春游更有文化气息的问题,引起了作者的深深思考。     

在北京的西山上

山峦多秀色．空水共氤氲。位于北京西北郊的西山,呈现出了一幅世人罕见的秋景。而在那云烟迷蒙之下．更有着常人所想象不到的丰厚的历史与人文景观。那高耸于山巅的玉泉塔,又名定光塔,是为纪念乾隆平定缅甸仰光而建。     

天礼大典

天坛,是明清两代皇帝每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祈天的祭天之处。岁月更迁,往事尘烟,浩浩荡荡的祭天队伍已经凝固在历史的书页间,不变的只有天坛,印证着曾经有过的盛大仪式。天空澄澈如洗,祭坛庄严依旧。     

祈年殿解读

天坛中,古人对天的联想由形似升华到神似,祈年殿糅合了中国古人对自然美学、数理天文、哲学思想的综合体悟与认识,它就像一个通天的“谷仓”,寄予了人们对丰收的期盼和对天的敬仰与崇拜。冥冥之中,这一切是秉承了上天的旨意,还是人类智慧的结晶？     

绝版颐和园

万寿山南麓的中轴线上,巍峨高耸的佛香阁三层,踞山面湖,是全园的中心,周围建筑对称分布其间,重廊复殿,层叠上升,贯穿青琐,形成众星捧月、之势,气势相当宏伟。与宁静的昆明湖一起组成了一幅绚丽的湖光山色图卷。不过,一由于画面中荡漾的芦苇在湖底清淤时被连根拔掉,如今已经很难寻觅到如此清丽的景象了。