瞎子包摊塑匠

清朝乾嘉年间,弥勒北乡大兴土木,在咸和山岳建盖了金碧辉煌的寺庙殿宇,竣工时请来许多技术高超的塑匠,彩塑了菩萨和罗汉。那些塑像真是千姿百态,栩栩如生。第一天正式开放时,各村乡民扶老携幼,潮水般地湧来朝贺,从早晨到傍晚,处处香烟缭绕。塑匠们还从各地邀请了雕塑艺人和行家前来鉴赏自己的作品。他们一路观看一路高谈阔论,赞不绝口。不知什么时候,有一个足履高靴,身着马褂,手拄龙杖的先生站在门前,他那乌黑发亮的双眼仰视着雕梁画栋上的飞龙舞风。众人见他衣冠楚楚、威风凛凛的样子,以为是什么大人物来     

《水经注》注中注之证明

<正> 郦道元《水经注》一书原来最初的形式是在《水经注》的每一句经文附着自己的注文,同时他自己的注文也有大小字之别,即注中又有注文。后世传刻之间,经文与注文每有混淆,大小注文更全部混为一事,清人已无从见其本来面目。经注混淆问题,明儒即有所分辨,清代研治《水经注》     

《元和郡国志》研究

<正> 《太平寰宇记》中引有354条所谓“《郡国志》”逸文,由于乐史在《寰宇记》序言中曾提到“元和有《郡国志》”,清严观作《元和郡县补志》辑补今本唐李吉甫《元和郡县图志》阙文时,即将《寰宇记》引《郡     

“金属弹簧形器”初论

“金属弹簧形器”是指以铅锡合金或黄金为原料制成的类似现代小型弹簧形的器物。这类器物在春秋战国时期的墓葬中已有多次发现,它们往往以数十、数百甚至上千个数量同时出土。由于它们的外形酷似现代的小型弹簧,对于它们的用途曾引起学术界的注意,本文主要根据笔者在脱水、保护、修复和复原湖北随县(今随州)曾侯乙墓出土纺锤形器(其表面缠绕有大量金属弹簧形器)时的有关情况,对于这类器物的用途及相关问题作些初步的探讨。据谷文雨在《信阳发现世界最早的金属     

两个阿訇讲学

从前,有两个阿訇,一老一少,结伴到外地游学。一天,他们到了一个回族村庄,受到大伙的热情接待。住了两天,管事对他们说:“两位师台,想请你们在清真寺给大伙讲讲经,行吗?”这正合他们的来意,两人干干脆脆地答应下来。第二天,早礼拜完毕,年轻阿訇有礼貌地对老阿訇说:“老前辈,你老先请!”“不,不,不要这样。我过的桥比你走的路还多,掏掏口袋都能讲几天。你年轻,学识不多,我先讲掉,你就没讲的了,还是①管事:主持清真寺日常事务的人。②色兰:传统礼节祝安词。     

试论楚国配矿技术中的化学问题

我国古代社会曾有过光辉的“青铜时代”。然而,我们的祖先在几千年前所用的铜是怎么样冶炼出来的,这一问题历来都为历史学界和化学界所重视。1974年起,湖北省大冶县铜绿山春秋战国时期古矿冶遗址的发现为解决这一问题提供了珍贵的实物资料。本文试就其中有关配矿技术中的化学问题作一初步的探讨。铜绿山古矿冶遗址位于我国著名的矿产地之一的湖北大冶附近,它的范围,南北约2公里、东西约1公里。该遗址延续的时间比     

关于錢鏐鉄券流传問題的补充

关于钱氏鉄券的流传,文物参考資料1958年12期刁鴻翔同志根据輟耕录已对"五代吳越文物——铁券与投龙簡’一文(見本刊1956年12期)的記述有所校正,但仅及元代而止。按清錢泳所著梅溪丛話卷上詳細的記載了铁券的流传經过,可以补足,現节录如下:"唐昭宗乾宁四年,赐先武肃王铁券,当为吾家至宝。泳拜观者凡两次,第一次     

从世界历史的演进解读中共抗战史的发生——由“李顿调查团”档案文献说起

14年抗战,九一八事变是毫无疑义的起点。在这历史的起点,中共是当事各方都没有忽视的重要存在。实际上,当时日本利用一切机会强调中国共产党这一因素在东北问题复杂性中的地位。当国际联盟(League of Nations)派员到东北实地考察时,日方以当地“土匪”有受共产党“策动之虞”,配置装甲车,作为国联专列的“先导”,①以作微妙的提醒。     

吴佩孚败走南阳

吴佩孚败走南阳晓刚,俊敏１９２６年至１９２７年初,吴佩孚（字子玉）率残部在郑、洛间与北代军、奉鲁军和国民军三路强兵交锋对抗,不支而移驻巩县,企图跳出战争漩涡。但战神偏不给他喘息机会：冯玉祥部由陕西来攻;而＂镇嵩军＂刘镇华在洛阳响应;潼关张治公部向奉军...