阐释学对历史研究的启示

阐释学为历史研究提供了重要的认识论和方法论启示。在认识论方面,阐释学扬弃了客观主义和相对主义历史认识论可能导致的历史终结论和历史虚无主义,一定程度上破解了长期以来争执不下的历史认识之争。阐释学的"前见""视域融合""效果历史"理论摒弃了客观主义史学对史实的崇拜,为历史研究的多元性和开放性提供了可能。"阐释学循环"理论意味着历史认知的实现是一个往复不断、永无休止的过程,有助于防止排他主义的独断论,确定了历史认知主体与客体之间的辩证关系,保持了历史认知有限性与无限性之间的张力,为历史认知的不断推进提供了理论依据。如何立足当代中国历史研究的理论与实践,在坚持唯物史观的前提下努力汲取中西方阐释学的丰富资源,加快构建具有中国特色的历史阐释学,是当前中国历史学学术体系建设的重要内容。     

东京审判的反思

东京审判的反思何天义为什么重提东京审判１９４５年８月１５日,在世界反法西斯力量沉重打击下,日本天皇裕仁被迫发布诏书,宣布无条件投降。１９４６年５月３日根据波茨坦宣言,赢得世界反法西斯战争胜利的同盟各国,在日本东京开设了远东国际军事法庭,对发动第二次世...     

打造企业精神 真诚奉献社会——记贵州赛狮龙贸易有限责任公司董事长、政协委员邹红

她说：“企业应该是精神文明的阵地,造就人才的摇篮”;“年轻人应该是努力学习,不断进取,争做合格接班人的新一代”;“广大员工应该树立心心相印,相辅相成的团队观”;“做人应该对社会真诚奉献,奉献真诚……”     

爱心在创业中孕育——记贵州万顺堂药业有限公司总经理吴超

吴超,刚进而立之年,已经事业有成。他不仅是贵州万顺堂药业有限公司的总经理,还是云岩区政协常委,是最年轻的一位男性委员。     

文明“早熟”与中国古代亲属称谓的泛化

中国古代的亲属称谓不仅标识特定的血缘与姻亲关系,同时以多种途径泛化并用于政治及社会领域。泛化的亲属称谓加强了非亲属成员或组织之间的联系,同时在非亲属成员或组织之间构建了等差有序的责权规范和行为准则。泛化的亲属称谓,旨在凭借血缘组织的力量强化政治控制和社会交往,体现了古人以“循名责实”的方式推进政治、社会关系“血缘化”的尝试和结果。在不同文明或民族中,亲属称谓泛化现象的程度和面貌不尽相同,这与血缘组织在该文明或民族在国家产生过程中扮演的角色,尤其是与血缘组织在国家时代政治生活中的地位高低相关。中国古代国家产生的独特方式所导致的文明“早熟”,决定了亲属称谓泛化现象在国家时代具有普遍性和典型性。     

大型画册《花冈事件》评介

由河南省平顶山市摄影家协会副主席张国通编著的大型画册《花冈事件》,１９９９年３月由河南人民出版社出版。笔者曾参加过画册的初稿、大样的审定讨论,因而对这部精美画册备感亲切和珍惜。张国通先生是一位业余摄影工作者。为了揭露日本强掳中国劳工真相,反映花冈暴动...     

老子长寿神话的文化学分析

秦汉以来,"长寿"的老子形象给众多学者和民众留下了深刻印象。在东汉之后的道教神谱当中,老子更由一个"善摄生者"一跃而成为养生术的鼻祖、仙丹的炼制者——太上老君。老子长寿神话的产生和嬗变与中国古代现实主义文化的运行机制之间有着直接而紧密的联系:一方面,"重现实、黜玄想"的文化特质使得早期道家哲学具有直观性、实用性的色彩和追求实用主义的倾向;另一方面,战国秦汉之际的历史神话化运动为早期道家代表人物及其哲学的神秘化、庸俗化提供了契机。     

为了社会的和谐——记贵州辅正律师事务所宋蓉律师

文明进步营造了社会的和谐，社会的和谐需要法治的保证。     

日军奴役虐杀中国战俘的罪行必须彻底清算

日军侵华时,在中国建立了100多处战俘劳工集中营及临时收容所,关押了中国战俘100多万人。因为种种原因,日军奴役虐杀中国战俘的事实至今仍没有完全搞清,其奴役虐杀中国战俘的罪行至今没有彻底清算。日本白民党重新执政后,妄图否定侵华历史,复活军国主义,为此我们不得不重提此事,对日军奴役虐杀中国战俘的罪行进行揭露和清算。     

关于《春秋》性质的再思考

孔子所作的《春秋》是一部什么性质的著作？从战国之际的孟子、苟子,直到两汉时期的司马迁、班固等人都持有相同的观点,即认为它是一部蕴含作者“微言大义”的政治学著作。《孟子&;#183;滕文公下》说：“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。是故孔子日：‘知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎？’……昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子瞑。”这是说孔子有鉴于春秋末年世道人心的衰坏,