文物在异乡:略谈博物馆跨国藏品的线上共享

复杂的历史原因导致许多文物离开母国,成为流失在异乡的"跨国文物"。近年来,越来越多的文物踏上了"回家"的征程,而那些尚且未能归国的文物,母国的人们怎样才能一睹其风采呢?安徽铜陵—中国东部一座只有160万人口的小城,决定以数字博物馆的形式解决这一问题。     

“玄钺”考

“玄钺”考唐际根＂玄钺＂一词,尝见于古代文献。《史记·周本纪》：＂（武王）至纣死所。……以黄钺斩纣头,悬大白之旗。已而至纣之劈妾二女,：二女皆经自杀。武王又射三发,击之以剑,斩以玄钺,县其头小白之旗。＂司马迁这段文字,当据引《逸周书·克殷》编撰。晋孔...     

揭秘洹北商城

殷墟到底有没有城墙?一座4．7平方公里的商代古城会是何般模样?中国最原始的“四合院”建筑在这里?究竟商王朝中期发生了什么样的“国难”?洹河北岸一座大型城址浮出水面,终于在70年后改变了传统的“殷墟”概念,一些谜题终于解开,一些则仍在吸引着探索者们前行……     

安阳殷墟出土原始瓷的产地与工艺

本文在器型分析的基础上,利用多种科技手段,对安阳殷墟原始瓷样品进行了系统测试分析,并与江西吴城与浙江湖州等地出土的原始瓷进行对比研究.结果表明,所分析的殷墟原始瓷在化学元素组成、岩相特征上,都与南方产品有显著差异.该结果为了解商代晚期的制瓷业状况提供了重要信息.     

海外殷商珍宝知多少

由于历史的原因,很多殷商的珍宝流失海外。至于具体情况,很多学者试图做一调查,如陈梦家编成《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》(1963)、李学勤、艾兰编成的《欧洲所藏中国青铜器遗珠》(1995),但这远远不够。尽管借鉴西方诸博物馆出版的相关藏品目录,我们对流失海外的殷商珍宝可以有个了解,但是要做出确切     

商王朝考古学编年的建立

20世纪中期以来 ,研究者先后提出过不同的商王朝历史的考古学编年框架。其中最有影响的包括 :二里头———二里岗———殷墟三阶段说 ,二里岗———殷墟二阶段说。近年由于小双桥遗址、洹北商城遗址以及邢台曹演庄、东先贤一带的考古发现 ,一个新的商王朝历史编年框架逐渐清晰起来。     

河南安阳市殷墟刘家庄北地2010～2011年发掘简报

安阳工作队在刘家庄北地进行了第三次发掘。清理出殷墟时期道路及道路两侧分布的陶窑、房基、水井、灰坑、祭祀坑、墓葬等。这些遗迹可能与制陶手工业作坊区相关。另外,F79东院窖藏坑所出有铭青铜尊为殷墟首次发现。H77祭祀坑和以M70为代表的家族墓地可能与"■"族有关。     

商代中晚期的树木利用——洹北商城和殷墟出土树木遗存分析

树木是人类利用的主要资源。树木不仅提供人类赖以生存的生活环境,还为人类提供食物、木材、能源、医药以及其它产品。考古遗址出土的树木遗存,往往与人类活动有关,与考古文化具有同时性。通过对考古遗址出土的树木遗存的分析,再结合其出土的环境背景,能获得古代人类利用树木的信息。本研究对商代中晚期洹北商城、殷墟孝民屯遗址、刘家庄北地出土的大量木炭、木材进行了分析,对殷墟大司空遗址303号墓出土枝叶进行了分子遗传学和形态学研究,结果表明:(1)无论是植物种属的出土概率还是百分比,栎属都是最高的,无论是普通村邑的房址还是窑址,栎属的出土概率和百分比也都是最高的,表明人类对这种木材的喜好。栎属是商代晚期人类主要的薪柴材料,也是刘家庄北地和孝民屯遗址普通村邑的建筑材料。栎属与人类的关系非常密切,在当时的人类日常生活中扮演了重要角色。(2)建筑材料的选择不仅受到聚落周边植被状况的影响,还与木材性质和建筑性质有关。洹北商城的一号、二号建筑基址选用了松木,而刘家庄北地的一处木炭遗迹主要选用了柏木。(3)刘家庄北地出土了栎属、李亚属和枣属的木炭,孝民屯遗址也出土了栎属和枣属的木炭,这从一个侧面说明,古代人类有可能食用这些树木的果实。(4)树木受到自然因素或人为因素伤及形成层的伤害时会产生锯齿状生长轮。刘家庄北地灰沟HG3Ⅰ中出土的大量的带有锯齿状生长轮木炭,锯齿宽度1毫米,间距1毫米,较规则,有可能是人为因素导致。但究竟何种因素导致锯齿形成,有待今后进一步研究。(5)商代晚期刘家庄北地古代先民选用侧柏做井架。(6)同时采用传统的形态学方法与分子遗传学方法对出土枝叶进行研究,能极大地提高鉴定的准确率。通过研究,大司空遗址303号墓随葬品敞口折肩尊的口部数层叠压在一起的植物枝叶是具有药用作用的短梗南蛇藤(Celastrus rosthornianus Loes)。总之,本研究不仅获得了商代中晚期先民因材施用的木材利用特点,而且为现今木材的合理开发和利用提供了史料。短梗南蛇藤的发现,对研究我国医药卫生史、民俗和礼仪以及现代医药的开发具有重要意义。     

殷墟博物馆：诠释殷商文明

殷墟博物馆内布局与陈列 正中为主题水院,庭院的正中是一方池水,池中隐约可见有一片黑色龟甲．甲上以甲骨文书体铭刻着甲骨学家董作宾的书法作品“日在林中初入暮．风来水上自成文“诗句。水院四周被青铜墙和历史走廊环绕,再外侧由暗喻殷商文明符号的四大展厅：大邑商、青铜、玉器、文字厅组成。[编者按]     

三千年前的首都记忆

商王朝是否真的存在过?当时的人们是怎样生活的?直到考古学家系统发掘安阳殷墟之后,关于这座三千年前的古都生活记忆才得以部分恢复……