中国近现代史教学与大学生可持续发展意识的培育

全面协调可持续发展是深入贯彻落实科学发展观的基本要求,可持续发展意识的培养是新时期加强和改进大学生思想政治教育的重要内容。在中国近现代史纲要的教学中充分挖掘教材隐含的可持续发展信息,可以达到两方面的效果,一是通过本课程的教学使学生理解并掌握近现代以来,人们为什么选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义;二是可持续发展理念的教育,培养学生可持续发展观的意识。     

话说南汉刘龑与宦祸

《广东史志》自去秋以来相继刊发了曾国富君《南汉国主刘(龙天)简论》与《论南汉宦官专政》两文(以下简称《简论》、《专政》),论题虽各有侧重,内容则包举了南汉王室刘氏的三代四主,刚好由兴霸以至败亡的全过程。读后感到问题不少,从史料的引证到立论,都有粗心之迹可寻。考虑到南汉国史属岭南地区史的重要一环,旧史家虽留给今人好些文字和金石资料,但他们歧视“僭伪”小朝,动辄贬损讥讽的史评,也给今人正确认识南汉这页历史带来了不少的疑难。为此,笔者也想以《话说南汉刘(龙天)与宦祸》为题,评叙兼杂地略抒己见。     

关于唐代租庸調的数量問題——与張旭光同志商榷

关于唐代的租庸調問題,几年前我国史学界曾进行过一次討論,不过当时主要的还是探討租庸調和均田制的关系,对于租庸調的实际数量,除了岑仲勉,韓国磐兩先生的論文里有过附帶性的論述外,正面触及本題并提出来討論的,还是張旭光先生在1958年第二期“史学月刊”所發表的“与尚鉞同志商榷关于唐代租庸調的数量問題”一文。張先生能把这問題提出,引起史学界的注意,并引証很多論据,提供一些宝貴的意見,这是值得我們学習的。这里,我想就張先生的几个論点,提出我一些不成熟的意見,来进行討論,并就教于史界同人。