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1.
第六届中国明史国际学术讨论会在安徽凤阳举行林金树第六届中国明史国际学术讨论会,于1995年8月11日至16日在明太祖朱元璋的故乡——安徽凤阳县举行。这次讨论会,是由朱元璋研究会、安徽师范大学、中国明史学会、中国社会科学院历史所明史研究室等单位联合发起...  相似文献   
2.
夹江千佛岩弥勒造像浅议千树德在四川使江城百五里青衣江畔的千佛岩摩崖造像中,现编号为135号龛的弥勒像长期以来一直都受到世人的关注。据右壁依稀可见的题记,它曾于清代道光年间(1821~1850年)妆彩,佛体上的设色施金至今仍部分保存。经本世纪五十年代查...  相似文献   
3.
前几年我们经过集体研究,完成并出版了《明代政治史》一书,目的是对明代政治作一全方位的考察和评价,既不回避明朝政治的黑暗面,也充分注意到明代政治领域的新发展。相对于明代政治史而言,明代社会经济史一向较受重视。长期以来,国内外学者对明代社会经济,尤其是明代中后期社会  相似文献   
4.
日本考古学家江村治树在其新作《春秋战国青铜货币的形成和展开》一书中,通过计算机技术对先秦出土货币的大量资料进行数字化处理,结合其他材料,着重对货币发行主体加以深入研究,认为中国青铜货币形状受发行者的强有力制约;具有多种形状和地名的青铜货币被有效地使用,是由于存在多种发行主体和目的;特别是在三晋地区,货币随时代前进而呈现多样化发展的原因,是在民间有多种多样的发行主体存在;都市的各种工商业者们以其经济实力为背景,发行了各种各样的货币。该文即是对该项研究成果的简要总结。用作者的话说,该书的研究目的并不仅仅是"为了探究个别货币的特性,而是为了系统地探寻在中国古代如何出现了青铜货币?这种货币是怎样发展的?并以此为基础,在时间和空间上把握春秋战国时期货币经济的实态,从而更清晰地辨识其时代的社会、都市以及国家的具象形态。"  相似文献   
5.
杨军  唐森树  杜平 《黑龙江史志》2008,(24):108-109
全面协调可持续发展是深入贯彻落实科学发展观的基本要求,可持续发展意识的培养是新时期加强和改进大学生思想政治教育的重要内容。在中国近现代史纲要的教学中充分挖掘教材隐含的可持续发展信息,可以达到两方面的效果,一是通过本课程的教学使学生理解并掌握近现代以来,人们为什么选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义;二是可持续发展理念的教育,培养学生可持续发展观的意识。  相似文献   
6.
文章首先分析了生态建筑的概念和其本质特征,其次重点阐述了开发节能环保建材,改变生态观念,多学科参与,政策引导,民众参与等多种策略,对于我国生态建筑的可耻发展具有重要的意义。  相似文献   
7.
台湾暨南大学历史学研究所创办之《暨南史学》,于1998年6月创刊出版,为历史学的教学、研究增辟了一块新的园地。关于该刊的创刊缘起及旨趣等,台湾大学历史学系教授、暨南大学教务长兼历史学研究所所长徐泓在其所撰的《发刊辞》中是这样说的:本所创立两年来,已有...  相似文献   
8.
<正>《明清江南著姓望族史》为吴仁安教授的新著,2009年12月由上海人民出版社出版。全书78万字,分上、下两编。上编《明清时期的江南及其所属府州厅县著名家族概况》,共四章。第一章论述明清时期江南著姓望族的历史概况与兴衰的深层原因。第二、三、四章分别为《明清时期江东望族个案研究与典型家族史解读》、《明清时期浙江望族个案研究与典型家族史解读》和《明清时期以徽州府为代表的皖南望族个案研究与典  相似文献   
9.
深入二郎剑     
青海明珠 既然来到向往已久的青海湖,就不能不去二郎剑岛看一看.二郎剑蜿蜒深入青海湖,"直奔海腹而没",因而又名"海带",藏语称之为"朗千且瓦",取一对象牙之意.这里有着丰富的草原、沙滩、动物等自然生态资源和民间文化活动,是青海湖上一颗耀眼的明珠. 二郎剑的传说 传说二郎神跑到西海边,饥肠辘辘,变作一老牧民,架起三块石头准备生火做饭.二郎神见海东边有一眼大泉,便跑去取水.但孙悟空在上面加了石板,并命谁也不能动.而二郎神顾不得这些,揭开石板就去舀水.这时孙悟空赶到,二人打了起来.但两人只顾打架,谁也顾不上盖石板.致使泉水一个劲地往外溢,孙悟空一看大事不好,赶忙抓起一座小山扔进海里,这才压住泉水.二郎神见状便抽出二郎剑想砍掉小山.此时孙悟空朝着二郎神的手臂就是一棍,将二郎神的宝剑打落在地,宝剑便永远留在了西海边.  相似文献   
10.
众所周知,“支那保全分割合论”是表现孙政治思想的重要章。它不仅是孙“亡命日本以来公开向国内朝野发表的最初的政治见解”,也是在《民报》的《发刊词》发表之前唯一公开的中版的政治见解。  相似文献   
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