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1.
楼兰新发现的东汉佉卢文考释 总被引:1,自引:0,他引:1
佉卢文是我国新疆最早的民族古文字之一。这种文字约在公元前五世纪创建于印度河流域的犍陀罗,后来流行中亚广大地区。佉卢文表达的语言是中古印度雅利安语的西北方言,现已定名为犍陀罗语。本世纪初叶,佉卢文经卷、文书、碑铭、题记和钱币在塔里木盆地的和田、库车、尼雅、米兰、楼兰,河西走廊的敦煌和河南洛阳等地不断被发现。这种文字最初何时传入我国,长期以来一直是个不解之谜。1980年4月,新疆社会科学院考古研究所楼兰考古队在楼兰的发现为解释这一问题提供了较为详实的证据。1986年,我去新疆考察时,承蒙参加楼兰发掘的侯灿同志惠示新发现 相似文献
2.
本文从文化交流与传播的角度探讨了中国墓葬封土的源与流。作者运用大量的考古材料论证了封土最早起源于江南土墩墓,且具有浓厚的社土崇拜和祖先崇拜的文化涵义。进而又从考古材料和文献材料入手,从阴阳五行等方面考察了周文化浓厚的母性色彩以及社稷的地母和祖先崇拜的祝殖文化意蕴,论证了周文化吸收江南封土文化因素的必然性,论述了二者的契合以及封土传入中原的变异和发展,并对封土传入楚地和中原的途径作了考证与分析 相似文献
3.
19世纪末,瑞典探险家斯文赫定到中国西部的塔克拉玛干大沙漠进行地理探险,不料在人迹罕至的沙漠腹地发现许多古代城市。消息传出后,举世震惊。于是欧美各国和日本纷纷派探险队到中国西部沙漠考古,其考察活动历时半个世纪之久,逐步揭开了这里古文明之谜。原来这些沙漠古城就是汉代文献所说西域三十六国的某些城邦的废墟。这些沙漠绿洲王国的兴衰史对研究丝绸之路 相似文献
4.
开拓丝绸之路的先驱——吐火罗人 总被引:1,自引:0,他引:1
吐火罗语的发现与研究使人们普遍相信,在遥远的古代有一个操古印欧语的民族生活在远离欧洲的中亚沙漠。龟兹、焉耆、高昌等地的古代遗址及敦煌莫高窟中有这个民族留下的大批宗教、文学和医学文献。在回鹘文剧本《弥勒会见记》中,他们的语言被称为"Toγri(吐火罗)"。据比较语言学研究,吐火罗语属于印欧语系西支Centum,它与Hittite语的关系及其他古语特征,使其有可能成为目前所知最早的印欧语言之一。 相似文献
5.
6.
重庆地处两江之汇,历代对其城建都很重视,有所发展。在抗战八年中,重庆城的扩展兴建又超过了历代的总合,而著名世界。 本世纪二、三十年代,地方军伐当政,以原巴县旧城为基础筹备设市,由古老的县城向现代化都市发展。1927年,为开发未来的新市区兴建加宽了三条主要公路。 ①、新市区公路:以七星岗为起点,经观音岩、罗家湾、两路口、上清寺到曾家岩,宽30米,长约7.5公里。1927年动工,1928年完工,为时一年。1927年后,一些 相似文献
7.
8.
四川摩崖造像中的《药师变》和《药师经变》 总被引:1,自引:0,他引:1
(一) 《药师变》和《药师经变》,主像为药师琉璃光佛,故如是命名,由于药师琉璃光佛是佛教所称谓的东方极乐世界的教主,所以又名为“东方净土变”。药师琉璃光佛,是梵文Bhaisajyaguru的意译,音译鞞杀社窭噜。在中国,他被冠以“药师佛”、“药师”,或者“药王”的名字而受到崇拜。根据有关的经典,他的名字和传说在公元四世纪左右就译成了汉文佛经中说,当释迦牟尼未成佛之前在修菩萨行时,药师佛就是东方净琉璃世界的教主。他曾经发十二大愿,要满足众生一切欲望,拔除众生一切痛苦。他有两名侍者,一名日 相似文献
9.
明中后发展起来的私人海上贸易,冲击了封建统治阶层,使统治集团内部形成主禁与主开的两股对立政治势力,并长期进行争论和斗争,他们争论的焦点是:第一,开市与祖宗成法。历史上一切守旧派抵制改革的法宝就是祖宗之法不可变,主禁派也不例外,他们说:“夫贡者夷主之所遗,有定期,有金叶勘合表文为验,使其 相似文献
10.
粟特文买婢契与丝绸之路上的女奴贸易 总被引:6,自引:0,他引:6
丝绸之路开通后,中国的丝织品很快打入罗马市场,罗马贵族乃至平民百姓都以穿戴丝绸为荣。由于对丝绸需求量迅速增长,造成罗马帝国财政严重出超。罗马作家老普林尼(公元23~79年)在他的《自然史》(XⅡ.84)中惊呼:"我国每年至少有一亿赛斯塔钱(约合十万盎斯黄金)被印度、赛里斯(即中国)和阿拉伯半岛夺走。"然而,中国古代遗址内几乎未发现 相似文献