我们能否不做“梁山好汉”的“孙子”?

不久前,亚洲某国暂缓某省的旅游签证,虽然没有明确向外界说明原因,但业内人士心照不宣,无非是与部分游客出行素质欠缺与公共精神的缺失有关。这事发生在提升“中国公民旅游文明素质”的“大规模运动”之后,不得不令人叹为观止。“大碗喝酒,大块吃肉,敞胸露乳,咋咋呼呼”,这本是《水浒传》中,人们对水泊梁山众位好汉的文学刻划与夸张赞誉。可那毕竟是封建时代的草莽作风,除了凸显霸气、蛮横无礼与目空一切以外,又能说明得了什么?早年我们读看“水浒”一类书报,是以“好人”和“坏人”来划分阶级阵营的,荧屏上的人物形象也是谁好谁坏一目了然…     

“柘荣”与“柳城”之由来

宁德市柘荣县于1945年建县,取名“柘荣”,意喻“柘树欣欣向荣”。柘荣又雅称“柳城”．这得从柘荣明朝开国功臣袁天禄说起。     

宁德霍童线狮及其文化生态探析

对霍童文化的认识,始于霍童线狮。霍童线狮,又称抽狮。线狮表演主要通过艺人对线狮头索、尾索及腮索的拉动和操纵来表现狮子的动作和表情,当地人称之为“打狮”。霍童线狮是一种全国罕见的民俗游艺表现形式,也是一种具有独特风格的乔装动物的杂技节目。2005年夏天,柘荣建县60周年的时候,各地应邀前来表演献艺的民间艺术项目中,最有表现力、最有观众缘的就是霍童线狮。