射艺、纪恩与威德:乾隆皇帝与熊

熊是传统礼制中,天子和诸侯在射礼中的靶标,而乾隆皇帝的政治生命,实起于猎熊。即位后,他创新礼制,将满洲行围旧俗和传统射礼的礼制相结合,形成了新军礼秋狝,而典礼的高潮之一即为射熊。他不仅撰写诗文来纪念祖父助他射熊旧事和自己的猎熊活动,还将熊皮披覆于木胎之上,用作藏传佛教神坛陈设的配祀神像,后改为油画木胎熊配祀。对于乾隆皇帝而言,熊不仅仅是一种猎物,也成了军礼射艺、纪祖父施恩与战神威德的投射。     

陶行知先生致浙江人民的两封公开信

上个世纪90年代后期,浙江的包括杭州大学等在内的3所高校被并入浙江大学,从那时起,“杭州大学”这个名字就从今日中国的高校名录里消失了。它已成了历史。     

抗战和内战时期“国军”高级将领的军事素养 曹聚仁战地采访诸记阅读札记

八年抗战和三年内战,国民党军队为什么总是败仗多而胜仗少？有人把装备列为一个重要因素。1937年“八一三”淞沪会战,“国军”整师整师地毁于日军的重炮轰炸。这也是一个道理。然而内战开始时,“国军”装备远胜于其对手,为何后来也是一败涂地呢？     

钱玄同教大学

钱玄同（1887年-1939年）。祖籍浙江湖州。国学大师章太炎的高足。曾留学日本早稻田大学。是中国五四新文化运动中的著名人士。语言文字学家。北京师范大学国文系教授。北京大学国学门导师。有六卷本《钱玄同文集》行世。     

近世嘉兴文化的两个传统——以谭其骧等几位文化名人为例

这是一个很大的题目,我只是以一个曾生活和学习于嘉兴的人的体认,来谈一点儿粗浅的看法。我这儿的“近世”,指代1840年至1949年的这一个历史时段。     

“离心力”是如何产生的《李宗仁回忆录》阅读札记

史载，从1947年到1950年，当国共两党军事战争进入生死大决战的严重关口，蒋介石一再严厉训斥他的军事将领，无有已时。一方面，蒋介石自满得可以，譬如1947年6月，