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论文以美国和新加坡为例,论述了新移民产生的背景、中国新移民在移居国所面临的挑战、移居国的制度限制与社会支持机制的作用,探讨了海外华人移民子女教育的成功因素。认为在西方或东方不同的社会结构、教育制度和文化环境下,子女教育问题对于中国新移民家庭来说都是共同关注的重要问题。美国华人家庭面临着种族歧视的结构障碍以及文化和代际的双重冲突,新移民除了依靠自身能力和经济社会背景外,还通过华人社区的社会支持机制来缓解家庭内部的矛盾和代际冲突,使移民子女取得教育的成功。而在深受儒家文化影响的新加坡,择优录取的教育制度和中国的应试教育有很多相同之处,中国新移民在子女教育上面临的挑战主要来自制度和结构引致的机会缺失,他们更多依靠自身的经济、人力、文化资本和跨国家庭资源应对新加坡的考试制度和过早分流带来的激烈竞争和焦虑。海外华人移民子女教育的成功,除了新移民由于超高端筛选而有较高起点这个因素外,还因为重视教育的儒家文化的影响和虎妈式的严管良教,以及与多层面的移出环境和移入环境等结构性因素和社会支持机制密不可分。 相似文献
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1949年5月16日,武汉解放。但国民党反动派给武汉留下的是一个烂摊子：经济凋敝,生产萎缩,市场萧条,民生困苦,大批人员流离失所,失业众多……据统计,武汉解放初期,全市失业、半失业人员高峰时共有6万余人,占全市总人口的4％以上。武汉,成为全国失业问题最为严重的城市之一。
中央政府对城市中严重的失业现象高度关注。1950年5月19日,政务院举行第33次政务会议,通过了《关于救济失业工人的指示》。《指示》指出：“……已经失业的工人,生活异常困难,急需救援,无法等待,人民政府应予以极大的同情和关怀。并给以可能的援助救济。”为此,政务院决定：1、拨出4亿斤粮食作为救济失业工人基金。 相似文献
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（一）我出生于1921年．10来岁就进了汉口的栖隐寺,16岁正式剃发。武汉解放前夕,街上谣传共产党要强迫僧人还俗,我虽不大信,但心里还是有些忐忑,就在口袋里放了一把刀,一直放了一年多时间,结果什么事都没有。 相似文献
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(一)
我出生于1921年,10来岁就进了汉口的栖隐寺,16岁正式剃发.武汉解放前夕,街上谣传共产党要强迫僧人还俗,我虽不大信,但心里还是有些忐忑,就在口袋里放了一把刀,一直放了一年多时间,结果什么事都没有.
其实,佛教在中国近二千年的历史中,对中国的哲学、政治、社会、文学艺术及人民生活等各方面产生过深远的影响,已成为中国传统文化的一部分,直至今天仍发挥着重要的作用.佛教许多主张和共产党提倡的精神文明的思想是相通的.共产党的宗旨是为人民服务,佛教也是讲普渡众生,这二者意义上都有以善心和好意来为他人做事情的成分. 相似文献
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论文参考有关跨国主义的理论文献和实证研究,分析了移民个人、移民社会以及民族国家在国际移民进程和跨国活动中所扮演的不同角色,考察了在美国和新加坡的华人新移民及其社团组织与祖籍国之间互动模式的变化。结果显示,由于国际移民的迁移历史以及移居国(地)结构的多重差异,导致了海外华人社会在人口构成和族裔社区建设等方面存在显著差异。个人、社团、祖籍国和移居国实际上并不是单方面地影响着海外华人的跨国活动及其与祖籍国的互动关系,他们的互动关系还受到国家关系和地缘政治等宏观因素的制约。因此,国际移民参与跨国活动的主要目的是为了寻求更好的、更广阔的创业和就业机会,以便提高个人和族群在移居国的社会地位,但其结果因移居国社会的结构因素影响而产生差异。 相似文献
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