《史记注译》释词得失

《史记》是我国第一部体大思精的纪传体通史,也是一部前无古人的文史名著.总结了西汉太初年间以前我国政治、经济、天文、地理、水利、医学等各个领域的学术成果,成为当时社会科学的集大成之作,就是一部包罗自然万象的百科全书.历代许多学者都对《史记》进行校勘、诠释、考证、评论等研究工作.王利器教授主编,三秦出版社出版的四卷本《史记注译》对古今学者的研究成果进行了综合整理,把原文、注释、译文三大部分组合编辑起来,具有研究与普及一举两得之功效.     

浅谈新形势下图书馆采编工作的变化及对策

网络技术的快速发展和广泛应用使得图书馆的采编工作在采编内容、采购方式、编目技术等方面发生很大变化。改进图书馆的采编工作要多措并举:提高采编人员的素质;确保书目数据质量;新形势下做好图书馆采编工作的转型;调整馆藏结构。     

浅谈西汉戊己校尉的命名

关于戊己校尉的命名,历来存在颇多争议。但归结起来,主要是利用五行说的多种指代意义来阐释其多重政治职能。     

百佛顶灯

朋友,您见过“百佛顶灯”的民间绝技吗?图中表现的是来自黄河流域三门峡的“百佛”们披袈、顶灯、健步如飞布阵、舞蹈的壮观景象。这种从古流传至今的社火形式,以其动作的高、难、奇、险和颇赋神韵的“佛光普照”宏大阵容,体现了太平盛世万民同乐的情景。寻本溯源:东汉时,一位高僧奉旨到京都洛阳讲经。途经陕     

浅探马家窑文化彩陶艺术

本文从马家窑文化的渊源、分期、彩陶概况、彩陶特征等方面阐述了马家窑文化彩陶艺术。     

历史与记忆

当代史学和历史哲学中关于记忆问题的探讨为我们关于史学的理解提供了新的视角。在这一视野下,记忆超越单纯个体心理的层次获得了作为脑外"文化记忆"的历史维度。在历史与记忆关系的层面上,历史记忆的多元性对历史记载的单一性提供了重要的补益,同时,史学文本的宏观视野对于历史记忆的微观局部性和片断性亦显示出认识上的优越性。在认识论维度之外,历史记忆诉诸历史正义的道义性是其十分显著的特质,于此凸显史学科学性与道义性维度复杂的张力关系,历史科学性不能成为漠视道义性的理由。最后,在历史与记忆关系上传统的历史本位立场之外,对人生有意义的历史终究要落实在人间的历史记忆中,从而彰显记忆本位的合理性,这或许是关注历史记忆所能带给我们的一点理论启示。     

太原西南郊北齐洞室墓

太原市西南10余公里的汾河西岸坐落着晋阳古城遗址,其西侧为南北走向的悬瓮山脉,在东去的山前洪积坡地上,分布着许多古代墓葬。2002年11月,为配合城市外环公路建设而进行的田野考古中,发掘出一批古代墓葬。其中一座编号为TM62的北齐洞室墓,墓葬形制保存尚好,随葬器物组合完整,特此简报如下。一该洞室墓位于晋源区罗城镇开化村以北的山前坡地,墓圹开口被直接覆压在现代扰土层下。在连接墓道过洞与生土洞室之间的竖穴天井开口处,发现一块石碑。洞室墓坐北朝南,方向170°。斜坡墓道长6 5、宽1 4米,底部留有不规则的脚窝,至墓室洞口处距现地表…     

历史与假设

“历史不允许假设”,这几乎已是我们耳熟能详的一种老生常谈。在历史事实不容更改与抹煞的意义上,当然没有历史假设的余地,这和下棋时“落子无悔”其实是同样的道理。然而,在历史中,已然事实难道真具有终极、至上的意义,换言之,我们在历史事实中是否穷尽了全部的历史真实?这实在是一个值得考虑的问题。 一 历史假设的本体根据 历史是否允许假设,用康德哲学的语言来表达,就是历史假设是否可能?从逻辑上说,任何假设得以成立的前提条件,就是其所言说对     

历史与故事

在以海登·怀特为代表的“叙述主义”历史哲学背景下 ,历史与故事间纪实与虚构的关系值得深思。在超出单一语句的叙事话语结构的层面上 ,史学与文学叙事分享共同的叙事模式与情节编织手段 ,这揭示出史学叙事内在的虚拟维度。然而 ,超越以实事为全部历史真实的朴素真实观 ,所谓虚构并不等于虚假 ,它也许在更高的层次上达到历史的本真实在。从根本上说 ,故事历史乃是人类在一逝不返的时间进程中意义建构的独特话语方式。     

洪迈《容斋随笔》版本考

洪迈《容斋随笔》版本考周建宋代散文笔记是一块蕴藏丰富的文献宝地，近些年来越来越受到专家学者的青睐，但较完整地保持原貌流传下来的已不多，洪迈《容斋随笔》就是其中一部。该书版本流传情况，至今尚无专文研究，本文不揣浅陋，对此作一考证，以求教于方家。洪迈（公...