让传统村落“自主造血”

<正>少数民族传统村落既具有中国一般传统村落的特性,同时又具有其自身的特殊性。这些特殊性体现在文化的相对独立性和脆弱性,社会的内向型和相对封闭性,产业的自足性以及条件的落后性。如今传统村落保护面临的一个非常重要的问题是空间发展的压力,就是村民因为需要增加居住面积而拆旧建新。以我们搜集的10多个贵州黔东南地区侗寨的调查数据来看,村寨里面还保留着传统木结构的建筑比例一般都不到50%(当然,完整保留的也有,但比例不高     

为丝绸之路文化的研究保护和可持续利用而努力——在2008年年会上的致辞

2008年,丝绸之路文化研究中心组织了“丝绸之路历史地理”研究。包括历史文化、交通线路、宗教传播、植物交流等方面。期间,特邀西北大学李健超教授作为课题组组长。会同沿线长期从事丝绸之路研究的专家、学者对丝绸之路历史线路进行考证并撰写了论文。丝绸之路研究中心特与本刊合作。将这些关于丝绸之路研究的最新学术成果呈阅于读者。以期为弘扬丝绸之路文化、推动丝绸之路学术研究共同努力!     

接纳孩子

儿子一出生,我就发现他是个爱哭的孩子,而且哭起来不屈不挠。几个月的时候,他半夜啼哭,怎么哄都不行。后来终于找到一个止哭的办法:把他抱到厨房,打开水龙头,他一看见哗哗流动的水,就不哭了。再大一点,就能猜测出他哭的理由了,比如想抱没人抱,玩玩具不称心,等等。到了他懂事,才比较明确地总结出他哭的原因,主要是两个:一是让他做违背他意愿的事,二是他自己想做的事做不好。对前者,他是试图以哭来使家长屈从他的意志;至于后者,是     

动态调整的参与型规划：都江堰西街的保护性改造实践

都江堰西街是历史上松茂古道的起点,位于世界遗产地都江堰的建设缓冲区内,紧邻宝瓶口。西街是都江堰古城内唯—保留了清末民初街区风貌的老街区,街区内居住建筑风格统一,具有典型眭的川西地方特色,尚存有以西街、南街、清真寺、懋公寺、明代城墙遗址和马家大院等为代表的真实历史遗存。2003年西街被评定为国家级历史文化街区。     

在开发中寻求保护出路

古民居的保护必须和它的开发利用结合起来,才可能寻找到出路。古民居是一个很广义的概念。从文化遗产保护的角度去看,它可以分为两大类,一类是相对于大量传统民居而言的少数富家的精美大宅和特别古老珍贵的古民居,另一类则是     

牯脏节 生死之间的祭祀

2007年岁末,我们专程来贵州参加在高排村举行的苗族牯脏节。这是每隔十三年才过一次的苗家盛事。这次高排牯脏节将从12月29日开始一直要持续到来年1月4日,严格按照古老仪式进行。即便是在今天的苗乡,这也是难得一见的。