农场职工忆耀邦:以天下为量者,不计细耻

<正>今年是前中共中央总书记胡耀邦逝世21周年。21年来,在他足迹踏遍过的地方,人们对他的思念依然无尽。在信阳市潢川、淮滨、固始三县交界,春河与白露河汇流处,有一片水田交织的开阔地。这片名为黄湖农场的地方,因为40年前一个人的到来而变得非同寻常。     

《七君子传》一书即将出版

“七君子”是人们对沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公仆、王造时、史良、沙千里的尊称。他们因主张抗日救国而在1936年11月被国民党当局逮捕,成为震惊中外的政治冤狱。这七位爱国志士在狱中和法庭上威武不屈英勇斗争的事迹,一直为人们所传诵。但对于他们各自的生活道路和思想历程,一直缺乏系统的记述和研究。象章乃器、王造时这样的人物,则     

六朝都城话御道

六朝都城话御道文／周一凡南京有六朝古都之称,作为城市道路交通,御道是古金陵崛起为帝王之都的重要标志。因为御道是按驰过规格筑建的,秦汉时期曾利用其体现过帝王统治的威严,六朝沿用时,由于帝王风格和经济发展水平的差异,历朝御道又有其不同的雄姿风采。东吴政权...     

《齐奥塞斯库传记及文选》评介

法国著名新闻记者米歇尔——普·哈姆勒特编著的《齐奥塞斯库传记及文选》一九七一年在巴黎出版后,受到罗马尼亚政府的高度重视,在欧洲许多国家也引起了很大的     

敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗

古代所谓书仪,是写信的范本。有一种常称为吉凶书仪的,则是在书札的范文之外,还包括婚丧礼俗的叙述与规定,是书仪的三种类型之一。敦煌发现的斯1725号写本书仪残卷,即属此类型。其中以问答形式,相当仔细地讲述了婚礼和丧礼的某些细节。本文以这个残卷为主,结合其他写本书仪,来探讨唐代婚丧礼俗。凡只称书仪的,都指斯1725号写本。 (上) 唐玄宗开元二十年(732年)修成的《大唐开元礼》,应当是唐代社会礼俗的准绳。但它成书以后并未广泛宣传推行,而且它主要是讲有关皇室和各级官吏的礼制,往往不适用于一般庶民。因此,起到礼仪轨范作用的书仪,就在民间很受重视,广为流传了。     

瑞典别恋

清晨,太阳透过窗照进了斯德哥尔摩第一酒店的房间,马路边厚雪覆盖,远处的静谧水面上,闪烁着碎金般的霞光……这时我们才意识到,已身临瑞典的首都。身在北欧,也像北欧人一样,见了冬季的太阳就格外兴奋。[编者按]     

“走向世界的中国史学”国际学术研讨会综述

2006年8月20日至24日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心与扬州大学社会发展学院共同主办的“走向世界的中国史学”国际学术研讨会在扬州大学召开。包括日本、韩国、美国在内的国内外学者百余人参加了会议,大会收到论文八十余篇。这次会议是中外史学理论学者的盛会,也是史学理论学者与中共党史史学理论学者的盛会。     

我在美国闯江湖

不买东西好,只买价格少室友的车是一部看上去八成新的二手本田,是我在国内就一直钟意的款型,新车在国内价格至少20万,而他只花费了6000多美金。坐在他的车里,我对未来有了更多的憧憬,幻想着不久的将来就能拥有一辆自己喜欢的汽车!看见我兴奋的样子,室友笑着说,刚来美国都是这样,其实这车     

风声水起话天坛

天坛,从建造伊始,就被自然而然地赋予了某种神秘的哲学内涵,也成为皇权至上和神权至尊的体现。即使是普天之下,莫非王土的皇帝,至此也要走下玉辇,脱去龙袍,换上祭服,虔诚跪拜,敬畏上苍。走入天坛,只觉一片空旷,仿佛能听见天的呼吸。     

天坛修缮

天坛的修缮充满了东方式的智慧和慎密。 以祈年殿为例,天坛历史上曾有过三次大的修缮。第一次是清光绪十五年（1889）8月24日,祈年殿遭雷击起火被焚毁。光绪二十二年（1896）重建竣工。第二次是1935年,北平政府对祈年殿进行了一次大修。著名建筑学家梁思成曾经参与修缮。第三次便是1971年,北京市政府对祈年殿进行了落架大修。