乡土志探源——兼说《古本敦煌乡土志八种笺证》

乡土志产生干清末特殊时代背景下,它富有进步意义和创新精神,是用作小学乡土教育教材的一种特殊文献,具有教科书和地方志的两重特性。但还流行着其他一些看法,有些学者对它作了最宽泛的理解,将其等同干地方志,或看成是与严格意义上的地方志不同的一种地理文书。     

评《肃镇华夷志校注》

《肃镇华夷志》是酒泉地区现存最早的一部定型方志,其价值是多方面的。但由于只有善本存世,长期以来鲜为人知。《肃镇华夷志校注》考辨了其名称和版本,校勘、笺注900余条,具有较高的学术价值。不仅为学界利用其珍贵史料进行西北史地和敦煌学的研究提供了方便,也为河西地区旧方志的整理提供了一个取法近便的范本。     

陶公新建昌马河大桥碑记考释

陶公新建昌马河大桥碑立于清嘉庆五年（1800）,现仍在原地,保存基本完好。本文对碑记进行了释读。碑记是昌马河建桥最早的文字记录,是研究玉门市桥梁史、交通史和昌马地方人口状况的重要资料。     

河西镇墓文丛考(一)——敦煌墓葬文献研究系列之五

镇墓文与买地券、衣物疏同为重要的墓葬文献之一类。以甘肃河西走廊为主体的河西地区出土有大量魏晋十六国时期的镇墓文,笔者多方蒐辑,得其中文字信息保留相对完整者60余件。今结合传世文献及田野调查所获,进行文字校勘和河西历史地理、丧葬风俗、民间信仰以及语言文字、书法、文学等诸多方面的考察,以探讨其文献和历史价值。     

读《西峰宝刹碑记》札记

酒泉西峰寺因刘萨诃和尚而建,至迟在7世纪上半叶就已存在,并立有碑碣.现存西峰宝刹碑立于明弘治十五年(1502),碑文撰写者为弘治元年(1488)大整肃中被谪戍边卫的方士赵玉芝.本文对<西峰宝刹碑记>进行了校录考释,从碑记及其他资料中探讨了撰碑者赵玉芝、碑文所述刘萨诃和尚,以及西峰寺在明代的几次大规模的修葺或重建情况.     

试论肃北县旅游资源的开发与利用

肃北县自然资源与民族旅游资源丰富,为旅游开发提供了较好的物质基础。如何在旅游开发中运用好这些资源,为游客创造良好的旅游环境,为当地居民带来较好的经济效益,使当地民族、民俗文化得以可持续发展．是旅游开发中面临的重要问题。本文对以上问题进行了简要分析。     

历史文化名城如何修志——以《敦煌志》为例

《敦煌志》创造发展了坊志的一种新的类型——历史文化名城志。学者修志是中国的优秀传统。新版《敦煌志》继承并发扬了这一传统,聘请李正宇等著名敦煌学家担任顾问,指导修志工作。李正宇先生大大增加古代敦煌记述内容,凸现敦煌历史文化名城特色,具体对待“详今略古”原则等修志思想在编纂实践中得到了贯彻落实。陈国灿、郑炳林和李并成等先生也指导了该志的编修工作,对其中的古代部分纠谬补阙,从而增加了志稿的学术份量,提高了志稿内容的科学性,使该志成为继1994年版《敦煌市志》之后新编方志中的又“一株奇葩”。     

西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏

西沟唐墓十二神兽砖雕艺术欣赏吴浩军，赵建平１９８８年至１９９２年，文物工作者在酒泉西沟先后发掘了三座唐墓，每座墓室的四壁都镶嵌有配套完整的十二神兽模印砖。这一发现不仅为研究十二神兽文化和唐代砖雕艺术提供了新的资料，也为现代艺术创作提供了可资借鉴的新范...     

追悔征战流年——晚年汉武帝的诗文情怀

1997年8月,酒泉钢铁公司钢研所职工王锦钊在玉门花海公社附近的一座汉代烽燧遗址中挖掘出了些木简和麻鞋、麻袜、丝绸碎片、铁甲片、木锥、木勺、木铲、中药、食盐等物。随后嘉峪关市物保管所派人前往进行了清理发掘,结果发现有字木简91枚,     

挖掘方言资源 克绍姬汉传统——《山丹方言志》评介

汉语方言作为汉语的地域变体,是汉语野生状态的存在,也是汉语中最丰富而有活力的因素;“没有方言的语言生态是脆弱的。”①而语言又是不断发展变化着的,这种变化一刻也不停息。尤其是在今天经济全球化的大背景下,随着社会的变迁、教育的发展、普通话的推广以及城乡交流、地区交流、民族融合和境内外文化交流的普遍加深,汉语方言更是经历着一个急剧变化的时期。因此,如何保护和挖掘方言资源,就成为有识之士所关注和思考的问题。