明高攀龙炳谟书诗扇面

近年,无锡市征集到一方明高攀龙、炳谟墨迹扇面,经故宫刘九庵等先生过目,定为真迹。该扇面现藏无锡东林书院文管所。扇面为纸地,泥金,纵16.5、横48.5厘米,仅存单面。从扇面款式判断,当为二十股,扇骨已全拆去。入藏后,扇面重裱于一长方形绫面硬质白色纸上(图版捌)。扇面上有题诗二首。右半为高攀龙楷书七言律诗一首,曰:"闲身无日不看花,细酌     

纪念孔子2540年诞辰的一个建议

聖字是由“耳”“口”“壬”三个字组成的.“壬”是天的九干之一,挺立于宇宙之中.就是精通事理,由耳听而知情,之后由正直的心,从口里说出来.     

大溪文化之最

大溪文化是长江中游地区具有代表性的新石器时代文化之一,出土的遗迹和遗物都很丰富,其中有一些在本地区或长江流域,甚至在全国同时期的新石器时代文化中居于首位,这些遗迹和遗物就是本文所要讲的大溪文化之最,约略计之有以下三个方面。     

谁最早写诗赞颂毛泽东

在我国的几本现代文学史中,谁也没有说出,毛泽东同志的形象在诗歌中最早是谁的作品与何时出现的。我在阅读柳亚子先生诗作时,却找到了答案。亚子先生是我国现代文坛上的一位杰出诗人,与毛泽东同志早有交往。1929年,毛泽东同志在福建红四军工作,当时机会主义路线在党中央居于统治地位,亚子先生怀着深厚的革命情谊,写了一首怀念他的诗。那时,诗人在上海,误听毛泽东同志遭到不幸,饮痛写下了这首七律:“神烈峰头墓草青,湖南赤帜正纵横。人间毁誉原休问,并世支那两列宁。”神烈峰即南京紫金山,孙中山先生陵墓所在地。作者曾自注:两列宁是指孙中山…     

无锡新发现明代高攀龙手书家信

明代东林党首领高攀龙手书家信一通(图版柒),原为无锡秦声洁先生珍藏,1984年国庆前夕由汤修毓老人将其捐献给文物部门,现藏东林书院文物保管所。家信共276字,写在每面纵长28.5、宽10.5厘米的四页黄色纸上。时近四百年,但保存完好。文字清晰,书体流畅,是目前所见高攀龙家书墨迹中较好的一件,内容也具有一定史料价值。高攀龙为无锡人,明万历十七年(1589年)进士。他曾出仕万历、天启两朝,直言敢谏,在当时廷臣中很有声望,为朝野所推重。万历二十一年(1593年),高攀龙因上     

中国银行及其发行的钞票

中国银行系前清的大清银行遗嬗而来,民国元年大清银行即改名为中国银行,旋因政府主张将原来的大清银行清理,由财政部另拨资本组织中国银行。民国元年(公元1912年)中国银行总监督吴鼎昌报告说:中国银行发行兑换券有九成现金一成国家公债为保证准备。据中国银行民国元年九月的统计,北京总行发行80,000元,上海分行发行629,320元,南京分行发行10,306元,共发行兑换券83.752张,计719,626元。民国二年一月五日,施行中国银行兑换券暂行章程:一、中国银行兑换券,由中国银行及中国银行指定的代理处一律发行。二、凡下开各项用途,一律通用此项兑换券。甲、完纳     

鸳鸯进士

清季某次会试,主考官黄体芳发现吕翔的试卷中引用了“鸳鸯”两字,就在试卷上批道:“‘鸳鸯’二字,不见经传”。吕翔看后,立即将《诗经》封好,上题“海外奇书”四字,面呈黄体芳。原来《诗经》中有“鸳鸯于飞”句。黄体芳很狼狈,只好奏请     

浅说大溪文化陶器的渗碳工艺

大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳     

郑子尹先生年谱(续)

道光二十六年丙午(1846)四十一岁。四月,先生之父文清卒。(郑知同《征君行述》)秋,自(?)湾寓宅迁居于子午山之望山堂。(《巢经巢文·迁居纪事》,郑知同《征君行述》)先生自四十以来,自谓已衰(卄人)如六七十岁人。(《巢经巢文》丙午《迁居纪事》) 是年重阳日,莫友芝起程入都,备明年春试。(莫友芝《(?)亭诗》丁未有《九日伯容、子尹相过》,句云:“重阳酒正香”。可证。)过沅州,黄本骥(虎痴)饯之于芙蓉楼。(《(?)亭诗》丙午《芙蓉楼别黄虎痴教谕》) 贺长龄降补河南布政使。(罗汝怀《贺长龄传》) 先生弟子胡长新中举人。(黎庶昌《胡君墓表》)