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“这里的人民从来就不乏奇思丽想,这里的风俗从来就大有异彩佳趣……楚风楚俗,无论以平实或怪诞的形式出现,都蕴含着人们美好的愿望。楚人以剽疾见称于世,其实他们也有细腻的一面。他们的痴心和温情,他们的想象力和幽默感,在他们的风俗中都有淋漓尽致的表现。” 相似文献
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《至正条格》一方面保留元代旨敕反映奏闻过程的基本特征,另一方面旨敕事由部分被删节。这种处理,应当是有意向唐律靠拢。其中《肃严宫禁》还反映出元代奏闻过程不同环节处于不同的空间:自外而内,依次为各门头、主廊、扫邻,最后为皇帝所在宫殿。这就是元代的权力空间分布。《肃严宫禁》等材料表明元代后期奏闻过程怯薛之外的因素在增强。这暗示着元代中后期政治格局怯薛与权相势力消长的重大变化。这种变化从一直将怯薛视为异己因素的汉制角度观察,是制度更加规范了。《至正条格》法律编纂规范化的特征与此有着内在的一致性。 相似文献
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现存宋拓淳化阁帖中,故宫博物院懋勤殿本是最早的至善本之一,上海博物馆潘祖纯本与懋勤殿本同石.这个系统的阁帖,不仅错误最少,而且书刻灵动流畅,因而优于传世其他诸本.最近,浙江图书馆藏宋刻帖石被勘同为这个系统的原石①.这将不仅使浙江图书馆这批传世瑰宝重放异彩,也将在较大的程度上推动阁帖研究. 相似文献
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元至元八年户口条画校勘及释例 总被引：1，自引：0，他引：1
元至元八年颁布的户口条画是研究元代人口赋役及社会经济的关键史料之一。这个户口条画分别见于《元典章》和《通制条格》。两个文本大部分相同,但也有若干歧异处。本文所校勘数例都是《元典章》有疏漏和可能引起对相关史实误解的错误,其中关于协济户的科差额的差别对理解元代大量存在的协济户的含义颇为关键。此外,《元典章》保留了这个条画最初的款行格式,为探究它的体例提供了线索。弄清户口条画的整体体例及各条款各自的适用范围,不仅有利于我们更准确地理解条画所涉及的相关史实,还能够帮助我们更深入地理解领属权和人身所有权在元代社会关系中的核心作用。 相似文献
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