融史料整理与史学研究于一体的新力作——评《七至十世纪朝鲜半岛石刻碑志整理研究》

<正>七至十世纪,有不少来自朝鲜半岛的使者及僧人入唐学习、求法,他们学成归国后名声大噪,留下了大量石刻碑志,既是朝鲜半岛数百年的文化沉淀,也是研究中朝历史关系的重要史料。2022年12月,中国唐史学会会长拜根兴教授专著《七至十世纪朝鲜半岛石刻碑志整理研究》于社会科学文献出版社出版,为国家社科基金项目的结项成果。该书在总体考察朝鲜半岛石刻碑志研究现状之余,收录了七至十世纪朝鲜半岛相对完整的83篇石刻碑志及10篇相关研究论文。读者一书在手,即可览读唐宋之初朝鲜半岛的金石碑志,获取相关前沿动态及专门研究成果。既是资料汇编,又是论文结集,为探讨中朝关系史及佛教史问题提供了宝贵资料,具有十分重要的学术价值。     

毛泽东与少年中国学会

毛泽东青年时期,只参加过两个社团的活动,这青年时代的经历在他一生都留下了明显的痕迹。这两个社团,一个是长沙的新民学会,一个是北京的少年中国学会。     

丁文江的治军梦

中国近代史上有一个独特的有趣现象：文人治军。其最早的出色代表,就是曾国藩。他以一介书生,组建湘军,与太平天国军队鏖战,虽然也数次几乎全军覆没,但他屡仆屡起,屡败屡战,终于成就大业。说他有满腔文蹈武略,似乎并不尽然;但他的治军思想,却让军校出身的蒋介石佩服得五体投     

进一步坚定和增强制度自信

"经国序民,正其制度。"当今世界正面临百年未有之大变局,国与国的竞争日趋激烈,归根结底是国家制度的竞争。习近平总书记强调:"衡量一个社会制度是否科学、是否先进,主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。"这一科学论断具有极其深刻的内涵,对于我们坚定和增强制度自信具有十分重要指导意义。"是否符合国情",这是最根本条件和标志。如果不符合国情,那么表面看再好的制度也难以"落地",也不会有好的效果。有道是:"鞋子合不合脚,自己穿了才知道。"     

学思想 强党性 重实践 建新功

在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上,习近平总书记明确提出“学思想、强党性、重实践、建新功”的总要求。这一总要求,既各有侧重,又是一个紧密联系、相互贯通、内在统一的有机整体,是针对新时代新征程我们党面临的形势和挑战、围绕当前中心任务、聚焦党的建设面临的突出问题、结合本次主题教育的特点提出来的,具有很强的现实针对性和战略指导性,为广大党员指明了方向,提供了根本遵循,必须贯穿主题教育全过程。     

柳亚子所哭的“无双国土“

1945年,毛泽东到重庆与国民党当局谈判,与柳亚子久别重逢,老诗人向毛泽东索诗,毛就把自己的<沁园春·雪>抄在十八集团军的公文纸上送给了柳亚子.很快,这首词就在山城传开了.作为诗人,柳亚子对毛的这首诗作当然不能没有唱和,甚至于,他的"和诗"还是先于毛泽东的诗作而公开发表的.柳亚子的词是这样的:     

墓志所见唐长安城安仁坊居民葬地的地理分布

唐长安城安仁坊内曾聚集很多有名望的人物,包括皇家贵戚、世家大族、文人墨客、高僧大德等等。他们不仅重视自己的宅第建设,而且对阴宅的建设也极为重视。但受政治身份、经济实力、文化观念等诸多因素的影响,他们葬地的择址和修建存在着一定的差异。近年来,唐代墓志的大量出土表明安仁坊居民葬地的分布有着一定规律,呈现出一定的文化特征,既有长安城居民葬地的共性,也有此坊居民葬地的某些特性。