石头阿祖和石头子孙(普米族)

一古时候,地上没有山,也没有人,只有神仙住在天宫里。这些神仙可多啦,他们各管各的事,各干各的活:有的管织云,有的管降雨,有的管种花,有的管养马,有的管种五谷,有的管养鱼……纳可玛女神手下,有三千个仙女,专干织云锦的活计。有一天,一个仙女织云锦时不小心,失手掉了天梭。天梭穿过云层,落到了地上,变成了纳可穆玛山。     

象尸(藏族)

从前,鱼儿在海里游玩,青蛙在水边觅食,蛇却在地面上为生活而奔波,黄鼠在箐沟里建窝,它们自由地生活着,相互结成了亲密的朋友。大象身居深山,经常来大海里喝水。它身体象一座小山,在小动物面前跃武扬威,踩坏了黄鼠的房子,踏死了蛇和青蛙,惊动了自由生活的鱼。为此,大家纷纷议论着:只有杀了大象,小动物才能得安宁。一天青蛙邀集大家来商量,要大家为杀死大象出谋献计。朋友们都来齐了,青蛙说:“大象吃水     

韦绚考

韦绚是两部笔记小说的作者.更正确些说,韦绚是两部笔记小说的笔录者.《刘公嘉话录》一书,是他记录刘禹锡的言论而写成的;《戎幕闲谈》一书,是他记录李德裕的言论而写成的.刘,李二人都是中唐时期的名人,所谈内容,重要而有趣,韦绚加以记录,遂使咳唾成珠玉,其功不可没.但韦绚其人,新、旧《唐书》无传,事迹不详,今勾稽各种材料,叙其行年如下:     

小心,地雷

这个书摊像是验证游人慈悲心怀的试金石,可又不是每个人都能幸运拥有的,更多的是不得不在街头行乞的人.同样是孩子和断腿的人,他们只能乞讨,生活也是另一副模样. 地雷是柬埔寨最令人恐怖的“特产”.目前柬境内仍埋有近千万枚地雷和大量未爆炸物,地雷的蕴含量占全世界的百分之十,完全排除至少还需要10年时间.20多年来,柬共有约5.7万人因触雷伤亡.所以,在柬埔寨旅行,一定要注意防地雷.除了城市街道外,其他地方不要乱闯,特别是在乡村山野,只走有人走过的路,绝不越雷池半步.旅游景区,会在危险地带设立“小心地雷”的红色警戒标志.看到这个标志,绝对要收敛自己的冒险欲和好奇心,因为在这些地方好奇心的代价是生命不能承受之轻——有可能是一条命或一条腿.     

白吃白喝的幸福

萍水相逢的人,尽管语言不通,友善的柬埔寨人却拥有天生的沟通能力,用微笑和手语便能打开沉默的僵局,使旅行充满乐趣。和一群老外组成"多国部队"开赴边境,老挝与柬埔寨只是一河之隔,河的两岸设有边境办公室,都有等待国际游客送钱来的边境官员。试着讲价获得"团购"优惠,结果还是花了每人5美元才获得护照上的入境章。柬埔寨的旅行在"高消费"的阴影下拉开序幕-10美元的快船费和10美元的     

一路向南

尽管法律意义上他们是男性,但因普罗民众的包容,人妖享有与男性和女性同等的权利,比如最简单的卫生间问题,视乎当天穿的性别服装,穿女性服装则进女洗手间,穿男性服装则进男洗手间.有人戏称曼谷是男人的天堂,欧美中产阶级的家庭主妇听说丈夫或男友要到曼谷,脑袋里就会想起避孕套.虽然这是小道传播的笑话,却该是曼谷夜生活最真实的写照.开放大方的泰国女子和满街牵着泰女的西方游客,无声而又大胆地表露着情意.当人妖身着艳装出场时,难免会有惊艳的与众不同感,所以当男人或女人牵着那位人妖的人,不知他威她将她或他当做男人还是女人？     

湖南宁乡炭河里西周城址与墓葬发掘简报

2001~2005年湖南宁乡炭河里遗址经过三次发掘,取得了丰硕成果,其中西周时期城址的发现尤为重要,受到学术界的广泛关注。现将三次发掘的主要收获公布如下。一遗址概况(一)地理位置与周围环境炭河里遗址位于湖南省宁乡县黄材镇寨子村(现改名为栗山村),地处湘江支流———沩水上游     

改革开放VS思想解放

党的十七大报告指出,新时期最鲜明的特点是改革开放,最显著的成就是快速发展,最突出的标志是与时俱进。这"三最"从三个方面概括了新时期的特点":一最"为行动";二最"为成果";三最"为思想。     

美国独立史在近代中国的介绍和影响

20世纪初年,中国进步的学术思想界学习、介绍和宣传美国独立史,以美国独立史作为中国人民争取民族自由独立的一种借鉴,对于反对帝国主义的侵略和奴役,推翻清朝封建专制统治,挽救民族危亡,以至建立民国,有积极的影响,成了当时波澜壮阔的爱国主义史学思潮的一个重要组成部分。     

长江流域“原史时代”概论

自新石器时代末史前文明断裂至秦帝国建立被正式纳入以中原地区为主体的历史体系之前的这一时期,是长江流域历史或文明进程中一个独特的阶段,其特征与西方史学和考古界通行的"原史时代"概念吻合,因而建议将这一时期独立出来作为长江流域史前时代和历史时代之间的过渡阶段——"原史时代",并就长江流域"原史时代"的特征、分期及其对于长江流域自身历史和人类文明进程研究的学术意义进行了阐述。