民间江湖,那爱与自由的世界——侨易学视角下的民间文学

民间文学就是人文世界的江湖。户晓辉在《民间文学的自由叙事》中对民间文学一学科的追根溯源,给民间文学赋予更为厚重的学理基础,以及形而上的根基;他由哲学视域出发对学科史意义进行阐发,提及民俗学学科在中国和德国的起源,其整体学术史意义很大。而他关于网络民间文学的论述和对网络民间文学若干特征的总结,又很显示其前卫性。赫尔德对民间文学的关注,更是在其民族国家观念和泛文化民族主义思想的框架之下的,他将文学与其思想中的致用思路紧密联系了起来,始终在德国的总体背景下来考量文学的使命。可以借助二元三维的思维模式关注民间文学,以侨易主体的角度来定位民间文学。民间江湖,对于当下中国学术共同体的建构来说,其意义则尤显急迫而重大!     

碧血不辱祭胡尘——钱叔陵的宦途、学养与殉国

<正>1937年11月29日，江苏常州沦陷，日寇暴行累累，曾任职国民政府财政部秘书的钱叔陵（1884-1937）一家二十多口惨遭日军枪杀。辛亥元勋、做过国民政府司法行政部部长的王用宾（1881—1944）曾诗悼钱叔陵：“钱氏毗陵旧著名，褴衫一袭不臣清。汉儿难忍听胡语，浩气犹堪詟寇兵。百口烈于义士岛，合家屠甚睢阳城。葫芦湾水碧如血，