史学理论的建树与追求——为纪念郭沫若诞辰百周年而作

今年,是我国杰出的学术家与革命行动家郭沫若先生诞辰一百周年。本文略论郭沫若在史学理论上的建树与追求,以为纪念。 考验理论的适应度 早在1859年,马克思在《政治经济学批判》的“序言”中指出:“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个     

读李大钊的《史学思想史》

李大钊(1889—1927)是我国马克思主义历史学的伟大先驱者。近年来,关于他的史学思想以及在现代史学上的贡献和地位,已有了不少的研究成果问世。李大钊自述“夙研史学”。他在短暂的一生中,写下了不少历史学著作和文章。这是现代史学中一笔宝贵的遗产。他的史学论著,除去散见于《新青年》等刊物的文章以外,最重要的就是《史学要论》和《史学思想史》二种。《史学要论》是我国最早的一部马克思主义的历史学理论专著,1924年由商务印书馆公开发行,1980年北京师范大学史学研究所又将其作为“五四以来史学论著”之一,重新印行。在一般的研究文章中,这本书被普遍地引用。《史学思想史》是李大钊于1920—1922年间,在北京大学、朝阳大学等高校开课的讲义,至今也有六十六年了。《史学思想史》是说明历史观的发展和变化,是《史学要论》的续篇或姊妹篇,在建立我国马克思主义历史学理论体系上有相当的重要性。     

谭绍光封王时间考

谭绍光是太平天国后期著名的军事将领。在忠王李秀成的部下,他与护王陈坤书等人齐名,是苏、常这一重要占领区内一批农民革命政权顶梁柱中的突出代表。1862年以后,叛变、投降象一股恶浪浊流扑面涌来,谭绍光却能独立支持。他在和中外反革命武装的殊死搏斗中,“勇猛得象一头雄狮,宁可拚掉最后一滴血,也     

吕振羽同志的思想转变途径

吕振羽同志自己说过,他是从一个革命的民主主义者转变为马克思主义者的;从朴素的爱国思想,到信仰空想社会主义,再到接受革命的三民主义,最后转变为马克思主义的。这里,我们只将他在那白色恐怖、阴霾满天的情况下,从激进的民主主义向马克思主义转变的历程向大家展示,以纪念这位令人尊敬的历史家。一1929年,吕振羽同志在“村治”运动碰壁以后,于1930年1月,他又与郑侃、谭丕模、刘思慕、穆雨君、杨刚等人,创办了《新东方》杂志,同年10月又组织“东方问题研究会”。他们决心通过对东方问题的研究,与世界各弱小民族互通声气,组织一个“弱小民族     

关于现代史学史的思索

四十年来,史学史也和其他学科一样,走过了发展、曲折和长足进步的过程。用马克思主义为指导来研究史学史,还是解放后的事。六十年代,国家的教育部就正式把史学史作为大学的必修课,并委托北京师大和华东师大组织人力,比较快地写出中国古代和近现代史学史的教材。同时,郭沫若领导的中国历史研究一所,也开始整理了近现代有关史学的理论和派别等材料。其后,由于大家都知道的原因,这项工作又被迫停下来了。八十年代初,学术的春天也来到历史学界。史学史同样是繁花似锦。