历史地理学的知识类型(二)——《历史地理学导论》选载之七

<正> (一) 理解知识与知觉知识 第三种知识类型 实在知识是关于历史地理现象的具体的、特征性知识,抽象知识是关于历史地理现象的普遍性、规律性知识。无论实在知识还是抽象知识,都是由外部考察历史地理     

隋唐时期长安附近的陆路交通——汉唐长安交通地理研究之二

<正> 隋开皇三年,汉长安城废,迁入新筑大兴城。长安城开始了新的发展阶段,交通结构也有若干变迁。隋祚短促,没有留下很多关于交通路线的记述;唐代则有丰富资料,可资复原。严耕望、王文楚、李之勤等学者已从一些角度对唐代关中地区交通路线作过专门研究,但若作为一个整体来认识长安附近地区的交通结构,则仍可在此基础上进一步探讨。     

说青州枣

<正> 红枣是今山东省特产,溯其渊源,则远在隋唐时期即已驰誊国中。当时今山东益都、潍坊一带属青州,是全国最著名的枣产区。 枣很早就普遍栽培于我国华北各地,但山东之枣初时尚不为人们所称道。西汉司马迁在《史记·货殖列传》中备举战国秦汉     

简述新疆石窟

佛教起源于公元前六世纪的印度,创始人为释迦牟尼(约公元前565—前485年)。自公元前三世纪印度摩揭陀孔雀王朝的阿育王开始,佛教越过古印度的边境,不断地向外传播。公元一世纪中叶,在印度西北的犍陀罗地区(今巴基斯坦白沙瓦和伊斯兰堡西北的坦差始罗一带)产生了一种印度与希腊     

中国对瑞典国最早的全面记述——述清末写本《瑞典国记略》之历史由来

本文从中国对瑞典认识和记述的历史这一角度,介绍并论述了作者收藏的孤本书籍《瑞典国记略》。文章指出,迄至清朝末年,中国对瑞典的认识经历了如下六个阶段:第一阶段,从明末到清代康熙中期。通过西洋传教士的介绍,对瑞典开始有初步的了解。第二阶段,从康熙晚期到道光初年。主要是清朝官方和个别出洋商人,通过出使他国偶然接触到的瑞典国民并向所在国探问相关情况;或是与瑞典来华商船的直接接触;或是海外经商听闻的间接传说,对瑞典有了中国人自己的记述。第三阶段,道光二十年鸦片战争爆发前短暂的若千年期间。西洋传教士开始重新向中国介绍包括瑞典国在内的世界地理知识。第四阶段,从鸦片战争之后到同治四年。在中国人自己撰述的全球地理总志中,对瑞典有了更为丰富和清晰的记述。第五阶段,从同治六年到光绪中期。留下了一批中国人考察游历瑞典的日记,对瑞典的认识变得非常具体明晰,但还很不系统。第六阶段,光绪中期至清王朝结束。《瑞典国记略》就是这一时期的标志性著述,它是中国对瑞典最早的全面系统的记述。这部书虽然没有在社会上正式刊布,但在中国认识瑞典的历史上,仍具有里程碑式意义。     

六朝瓦当的发现及初步研究

六朝瓦当可分为云纹、人面纹、兽面纹、莲花纹4类,各类瓦当都具有比较明显的时代特点。六朝瓦当对同时期北朝、高句丽、百济的瓦当产生过一定的影响。     

谈传言所说晚近存世金刻本《旧五代史》乃绝无其事

北宋薛居正领衔监修的《旧五代史》,在欧阳修《新五代史》颁行後逐渐湮没,原本至明代中叶最终失传。民国年间,有人声称存有金刻本《旧五代史》原书,引起学术界极大关注,但世人一直未能见到其书。直到今天,仍有许多学者期盼这一金刻古本能够现身於世。本文主要从同类正史通例的角度,审视这一所谓金刻本的相关特徵,指出实际上不可能存在这样一部金刻本《旧五代史》,研究五代史事和整理五代文献,都不必再对此抱有不切实际的幻想。     

静夜读黑河

踏着春味儿很浓的夜色,沿着丝绸古道,我走进了黑河之滨一座天下称富、很是气魄的城池“金张掖”。