血泪“慰安妇”的来龙去脉

记得2005年6月11日,日本一位文部科学大臣曾说:“二战期间并没有随军慰安妇这样的词汇。”没过3天,6日13日,日本一位内阁官房长官随即出面澄清:“慰安妇是日本的一种委婉用语,用来形容在二战期间被强迫充当日本军队性奴的人。”何谓“慰安妇”?日本出版物早有诠释,却用掩饰本质的中性词释之为“随军到战地部队慰问过官兵的女人”,或称“慰安战地官兵的女性”。当年在押抚顺的日本战犯说,日军官兵则蔑称之为“P”,英语“Prostitute(娼妓)”的第一个字母,也与中国人对女性生殖器的统称谐音。始自于九一八,广施于南京大屠杀这实际是区别于出自…     

《阿克苏市志》序一

编修地方志是我国的优秀文化传统。这个传统已历一二千年之久,是世界文化史上仅有的。地方志为什么能够长盛不衰?这有两方面的原因。一方面,中华民族有五千年的悠久的文化源流,有高度发育的共同的文化心理素质,在这样深厚的文化土壤上,才能够孕育出地方志这样的硕果,另一方面的原因是,地方志这种书的本身的价值。历代优秀的志家,莫不主张地方志要“经世致用。”统治者中的有识之士正是看到地方志对于他们十分有用,可以作为“资治之书”,于是予以重视和提倡,元、明、清代均由朝廷颁布诏令修志。修志的命令,有时甚至达到急如星火的程度。     

汪精卫假让贤 蒋介石真争权

中国乃礼仪之邦,做客赴宴为坐位子要谦让一番,逼宫篡位也要三表陈让、敕书敦劝,表演禅让让贤的把戏。现代史上有两位大人物也做过类似表演,无不弄巧成拙,出丑露乖,为后人留下笑柄。     

书画

人物画我国传统绘画画科之一。内容以描绘人物为主。因描绘侧重不同,又可分为人物肖像画和人物故事、风俗画。根据记载,人物画在春秋战国时期已经达到一定水平。从长沙出土的战国楚墓帛画,可以看到当时人物画所取得的成就。人物画一直是我国传统绘画最主要的画科。写真我国古代画史中把画人物肖像称为"写真",意谓要求绘写人物面貌如真。唐杜甫诗中有"必逢佳士亦写真"句。也称为"传神"、"写照",语见晋代著名画家顾愷之传(《历代名画记》卷五)。     

明天启年款白瓷观音

新乡市博物馆藏品中有一件带有"天启年"款的白釉高髻坐式瓷观音(见图)。通高24.5厘米。上身稍向前倾,左手心向上叠于右手上,右手心向下置于右膝上,手指皆残断;右腿半蹲,赤脚,左腿后屈,蹲坐于圆形座上。座内壁刻有"天启年"款及"百○"二字,字体不规整,象是制瓷工人随手     

“四大名旦”的最后归宿

程砚秋鞠躬尽瘁解放后,面对国内戏曲百花园的万紫千红,程砚秋也不甘人后地要为她增色添彩。1952年10月,第一届全国戏曲会演上,程砚秋献出了自己的成名作之一《三击掌》,获得了荣誉奖。1956年,他拍摄完成了《荒山泪》一片,充分表现了他艺术追求的决心和毅力。可惜,这是他最后的一次艺术创作。     

荟萃丝路瑰宝 尽现特色展览——甘肃省博物馆新馆开馆

2006年岁末,人们期待、盼望已久的目光聚焦在兰州黄河之滨一座崭新的占地百余亩的“工”字形现代建筑群上．这就是经过改、扩建的甘肃省博物馆展览大楼。大楼正门石碑镌刻的馆名．是1971年郭沫若先生陪同外宾来兰参观该馆时亲笔题写的。     

试论《诗经》中的谐与隐

本文试从《诗经》中俳谐诗的内涵、内容、艺术技巧及特点等方面来探讨诗中的谐;从隐的内涵、原因、作用三个方面来探讨诗中的隐。通过对这两方面的探讨,笔者想使《诗经》更全面地展示给世人。     

朔州出土金代墓志

1983年山西朔州城区修筑通往南河槽的地下污水道，在南关外瓦瓷地挖出一座金代砖券石棺墓。石棺为细白沙石雕成，长120、宽80、外高50厘米，棺盖厚10厘米。棺内只留骨灰，出土铜镜和正隆元宝铜钱约十多斤，均被当时挖土方工人卖到城关供销社废品收购站。唯有墓志一方仍在石棺外不远处泥土里掩埋着，半块外露，清理出来尚完好。该墓志为石灰岩质，长40、宽36、厚10厘米。四边不整，一面磨光，镌刻楷书18行，共319字(图一)。墓志铭全文如下：