论马麒与青海建省

在清末民初的民族关系及边疆开发史上,青海建省是重要内容之一.在青海建省准备过程中马麒经营青海发挥了重要作用:他实现了青海军政权力统一,使青海的独立行政区域日趋成熟;新式教育的开办,为青海建省奠定了人文环境;采取的一系列发展实业措施,为青海建省奠定了经济物质基础.更为重要的是,马麒在青海省的筹建过程中始终将其与边疆开发和稳定藏区、维护西藏主权交融在一起,为解决西藏问题提供了有利的条件.     

贺兰山岩画断代研究

在岩画研究中,岩画年代的断定是一个难题,直接影响到围绕岩画的其他学术课题的研究。因而,国内外学者都在积极探索,寻求比较可靠的年代断定的方法,尤其是自然科学的方法。但时至今日,还未能如愿,仍依靠传统的考古学方法来进行断代。所以,在岩画的刻制时间上,众说纷纭,认识不一。我     

话说甘南勺哇土族

话土族,我们自然会想到彩虹的故乡青海互助,也会闪过美丽富饶的民和三川,以及青海大通,甘肃的天祝、永登、积石山等县。其实在甘肃甘南卓尼县勺哇乡也有一部分土族,他们世世代代生活在勺哇这片乐土上,世称勺哇土族,是土族大家庭中的一支,这是鲜为人知的。勺哇土族有着独具特色的民族历史和文化,是土族民族文化的瑰宝之一。(一)卓尼县勺哇土族乡的土族近千人,一般自称为“勺哇绕”,称自己的语言为“勺盖”,与勺哇毗邻的康乐、临潭等地的汉族、回族称勺哇土族为“土户家”,藏族称其为“勺哇绕”,也读作“好哇绕”。他们聚居的家园,北依白石山…     

青海回族的茶文化

回族人家中都备有喝茶的茶盅(俗称把盅),其造型优美,质地精良,一个样式一个花色,细细观赏每一个茶盅皆是以山水花草为釉彩的。回族的熬茶制作很别致,不像通常的饮茶那样用沸水冲     

宁夏石嘴山市黑石峁岩画

黑石峁俗称黑石峁圪垯,在石嘴山市大武口镇西北10多公里的贺兰山北端小枣沟内,距沟口5公里左右。东有平汝铁路支线,西为红圪垯山,这一带四周山峦起伏,平均海拔在1400米以上,山坡上布满红砂沉积页岩,黑石峁海拔1432米,山势呈东北-西南走向,险峻陡峭,沟底深300余米。崖边、沟底小草丛生,周围有稀疏的野枣树。山峁上散布着大量不规则的黑色石头,石质坚硬,不     

河湟回族茶文化

回族茶文化是中国茶文化的重要组成部分,也是中国茶文化一奇葩,“熬茶”和“盖碗茶”是回族茶文化的瑰宝,内涵丰富,具有民族特性.回族茶不仅丰富了回族的饮食文化和礼仪文化,而且其药膳功效也是名扬天下.回回人好茶,以茶敬客,以茶会友,以茶送礼,以茶谈心,饮茶保健,一时一刻也离不开茶.     

赞布呼清真寺：红军修建的唯一一座清真寺

赞布呼清真寺位于青海省循化撒拉族自治县城25公里外查汗都斯乡的赞布呼村。是迄今为止我国唯一一座由红军修建的清真寺。在地广人稀、历史遗存单薄的青海高原上,这座在敌人严密监视下建起的赞布呼清真寺,以及红军与赞布呼清真寺所结成的一段历史,无疑使青海人民心中充满了自豪感,也给今天的我们留下很多的回味……     

浓郁的西宁回族茶文化

我的故乡在湟水之畔的西宁东关,家在关中以“清真”二字命名的小巷之中,自我降生之日起,我就把生命像父辈那样完完全全交付于这座犹如中世纪阿拉伯之都巴格达的古城,当然也在延续着祖辈永远不知内涵的茶文化。至今我依稀记得大雪悠扬的冬日,东山山尖天亮的晨曦快要吐出之际,祖父总能完成晨礼准时回到家中,这时祖母早已熬好了一罐子浓酽的“熬茶”,     

保安族的瑰宝——腰刀

铁匠们打的个刀子来，皮匠们配的个鞘来； 十样锦把子的尕刀子，银子拉镶下的鞘子； 梅花的刀子铁鞘子，黄丝线绾下的穗子； 十样锦腰刀铜鞘子，系腰上悬挎哩。[编按]