孟蜀石经

孟蜀(934——965年)石经,因刻于广政年中,又称“广政石经”。始刻于孟昶广政初年,由蜀相母昭裔主持。广政七年(944年)刻成《孝经》、《论语》、《尔雅》,由简州平泉令张德昭书丹。广政十四年(951年)又刻成《毛诗》、《礼记》、《仪礼》,由秘书郎张绍文书丹。《周易》,由国子博士孙逢吉书丹。《尚书》,由校书郎周德贞(《十国春秋》贞作“政”)书丹。《周礼》,由校书郎孙朋吉书丹。又《左传》前十七卷,未著书写人     

四川郫县红光公社出土战国铜器

1972年11月,郫县一区土特产收购站向四川省博物馆反映该站收集到一批战国铜器。经了解这些铜器是11月上旬红光公社七大队第四生产队在杨家旱地取土烧窑时,在深约一米处发现的两座战国土坑墓内出土的。现将这些铜器综合介绍于后: 戈一件(图一)。援长17.8、内长7.5、胡长8厘米。方内,长胡三穿。援后部至内     

地灵人杰看山西

山西,表里山河,自古以来就是中华民族的发祥地,古老的黄河流域生活着勤劳淳朴的人民,这里不仅有古老的文明,更涌现出许多令炎黄子孙为之骄傲的人杰。在黄河母亲的怀抱中,炎黄于此融合、繁衍、壮大,“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”,开创了华夏文明之源。芮城的西侯渡遗址,是人类用火的最早记录者,夏县西阴遗址出土的半个蚕茧,证明了     

我在白求恩医院工作的岁月里

我出生于山西省芮城县城北关村一户贫苦的农家,在我12岁那年(1935年),父母因光景困难,把我卖于南关尚毓琇为螟蛉子。1937年农历七月间,我听说二战区来我县招收新兵建立抗日武装(即山西青年抗敌决死队),非常欣喜。当时我年仅14岁,为逃离苦海走出一条新生路,我瞒过尚家到招兵处报     

清同治《天锡纯嘏》匾文小考——兼谈汉前养老礼制

《天锡纯嘏》匾系郫县物收藏家杜长明先生所珍藏。余亦郫人,故得以睹此匾,并认为这是一件弥足珍贵的桑梓物,为郫县志提供了新的实物资料,是研究鹃城历史的重要物证。虽然已有所报导,惜语焉不详,对匾之要义未能予以阐述,敌特征得杜氏之同意,撰此小,以飧读。     

大河流域家族村落民俗研究的拓荒之作——评《黄河中下游家族村落民俗与社会现代化》

长期以来,关注民俗与社会发展的密切联系,成为民俗学最活跃的研究途径,产生了一批经典作品。随着社会现代化进程的加速,中国乡村研究重焕青春,尤其是注重现代性过程中乡土社会多元发展的变化,不约而同地成为各学科研究的热点。     

羊子山地区考古的几个问题

成都羊子山土台的石璧制作工场遗址的年代早于土台,为西周之初。石璧工艺可追溯至三星堆文化。羊子山172号墓和洪家包西汉墓出土的遗物,说明了汉承秦制及汉承秦文化的相关问题。羊子山1号墓和昭觉寺砖石墓中出土的“双阙”画像图,不能视作墓主身份的象征。“高裸”与“秘戏”画像虽同形,但却异意,不能混淆。     

罗家洞胜乐肉身佛事迹简述

根据现在甘肃刘家峡境内的藏汉民间广为流传的口头传说和石碑木刻文字以及藏文史书记载,罗家洞确系潘唐瓦和瑜伽母罗金环即身成佛之地,在藏传佛教中具有很大的影响。潘唐瓦是胜乐传承中著名的大成就师,他是尼泊尔国潘唐地区的人,从小出家,拜师学法,精通密理,是     

四川新繁清白乡东汉画像砖墓清理简报

1955年4月4日新繁县清白乡挖坏了一座较大的砖室墓葬,四川省文物管理委员会闻讯后,即派李复华、陈建中、袁明森、匡远滢四同志前往清理。清理工作自10日开始至26日结束(其间并清理了一座魏晋墓葬,简报见"文参"1955年第12期)。这是一座被盗多次的东汉画像砖墓,有九个墓室和一个墓道,方向北偏西四十度。墓南北长12.72米(包括墓道),东西宽10.24米。全部用花纹砖砌     

我亲历的山西省沁源县抗日斗争故事

抗日战争胜利已经60周年了,在回首日寇强加给中国人民的血雨腥风,回想艰苦卓绝的战斗历程,不禁从心底发出一个声音:中国人民是杀不完,压不垮的。