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1.
卫佳  杨和为 《沧桑》2010,(5):163-164
狄德罗是法国启蒙运动的代表人物,也是近代唯物主义美学的奠基人。"美在关系"说,是狄德罗美学思想的最高范畴或中心范畴。"美在关系"说的提出,标志着对美的探讨伸向了更广阔的领域,为西方文艺学的发展开辟了新的道路。  相似文献   
2.
卫佳 《神州民俗》2007,(7):76-77
在充分认识到目前高校快速发展的强劲势头前提下,文章分析了高校图书馆对现有资源的综合管理、开发利用以及开展服务的现状。从自身寻不足、找差距,就图书馆如何充分发挥自身潜能;更好地为学校的教学、科研发展服好务,提出了相应方案。  相似文献   
3.
卫佳  杨和为 《沧桑》2013,(4):98-100
红学研究从产生至今两百来年,大略经过了传统评点派、索隐派、考证派、小说批评派,到当代,则已发展到多元化的红学研究格局,在某种程度上却也陷入了研究的困境。本文对于红学研究的出路提出了自己的看法,认为还是应遵循俞平伯先生晚年的彻悟之言,当从文、哲两个方面加以探讨,并在此基础上将红学纳入世界范围内的比较文学的研究轨道中,这才是红学研究的真正的未来。  相似文献   
4.
杨和为  卫佳 《沧桑》2015,(2):74-79
应璩乃建安七子之一应玚之弟,其所著《百一诗》原本有八卷之多,但唐代以后便颇多亡佚。梁昭明太子编纂《文选》,于诗专门列出一类,谓之"百一",而且只收入应璩一人的诗一首。本文主要就应璩的生平、家世、文章才能及其《百一诗》的主旨作一考辨探微,以就教学界。  相似文献   
5.
杨和为  卫佳 《沧桑》2014,(5):80-84
人的世界在某种意义上即是文化的世界。真善美是人类文化的三大支柱,而文化即是对于真善美这三者的追求,我们将此视为文化应然。文化的本质正在于表达了应然的观念。具体从真善美三个方面展开论述,并就文学世界中的应然观念作了一些分析。  相似文献   
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