宜昌县艾家河古遗址群调查简报

艾家河位子宜昌市伍家岗斜对河(即长江南岸)。隶属宜昌县桥边乡。由西北面的罗镜滩沿逆时方向至东南面的仙人桥一带,分别有孤儿岗、张家垴、十二背(即形如鱼背的十二座小山)呈弧形屏围,故艾家河略呈半圆形盆地。这里依山傍水,土地肥沃,物产丰富,是古代人们活动、繁衍的理想之地(图一)。     

湖北枝江姚家港高山庙两座春秋楚墓

高山庙位于湖北省枝江县姚家港镇姚家港村,南距长江北岸0.5公里,东距枝江县城约10公里,西距姚家港3公里(图一)。高山庙为一小山岗,平面近似圆形,直径约200米,最高处高出附近地面约25米。岗上已辟为耕地,耕土层厚0.25米,其下为黄色带斑点的粘性生土。1984年,枝江县第二砖瓦厂在此取土时,发现一批土坑墓。1985年4至5月,宜昌地区博物馆派员进行了发掘,共发掘西周至战国时期的楚墓23座。其中14、15号墓位于山顶,两墓相隔5米,呈东西向排列,保存较好,随葬品全部为铜器。     

灵武与灵州兼涉受降城

看到宁夏一些地方报刊上有关灵武与灵州的文章,把灵武与灵州混为一谈,说“灵武古称灵州”,就是说今灵武是由古灵州演变而来。由于编纂《宁夏水利志》的需要,笔者查阅了有关史籍和志书,得知从汉惠帝四年（前197年）置灵州到民国2年（1913年）改灵州为灵武县的2100多年间,灵武与灵州是两地两名的时间相当长,二者合而为一的时间比较短。现将了解到历史上的灵武与灵州的建制沿革整理出来,简要记之于下,就正于史志学者。     

《桂海虞衡志》果名考

本文尝试从壮语和植物学的角度来解读《桂海虞衡志》中的部分果名,考究其得名因由,并匡正书中的某些舛误。     

两条昊王古渠与今西干渠、七星渠的沿革考述

宁夏河套平原上有两条昊王古渠遗迹,一条在银川平原西侧的贺兰山东麓,长约150公里,另一条在卫宁灌区的黄河南岸南山台子脚下,长约50公里。两条昊王渠的工程规模,前者比后者更加宏伟,规划设计亦甚高明。千百年后的今天,仍是银川平原河西地区的最高一级渠道,它控制着河西灌区的几乎全部灌溉面积。从实测引黄灌区万分之一地形图证实,两条昊王渠遗迹的比降,     

回忆清镇第一支联防队

从前清镇城是用石头围圈着的一座古老的县城。石头城墙有4米厚,6米高,城墙四周分别建有6座炮台,两千多个垛口。城墙的四方留有老东门、东门、南门、新西门、老西门、北门六道城门出入,各道城门都是用15至20公分厚、3米多长的木方制成的,每扇大门宽两米左右。1949年底,清镇解放时,城内有各族人民群众1万人,以及刚诞生的人民政权——中共清镇县委、清镇县人民政府以及驻军部队等重要机关。当时,城内还有两大帮派组织:一派是以李炳奎为首的“德”字派;另一派是以邓本质为首的“仁”字派。这两个帮派组织左右着城内的社会势力。     

对《朔色长天》的几点疑问

由袁进琳主编、彭山撰稿的《朔色长天》图文并茂、装帧精良,2007年1月由中国民主法制出版社出版。该书被制作成3集电视片在中央电视台10频道“探索发现”栏目中播出过。在全国尤其在宁夏影响较大,对提高宁夏在全国的知名度有一定作用。该书以“天堑分流引作渠、宁夏广廓八方客、九曲黄河兵歌行”为题,多角度、全方位记述了宁夏引黄灌区的辛勤开发、曲折发展与悠久历史。但在考证几条大干渠的历史沿革中多处有误,为免误导读者,以讹传讹。兹举其中明显有误之处,分述于下。[第一段]     

花甲背包客

他们的年龄越来越大,他们的背包越来越重,他们走的路越来越远,他们的心越来越年轻。他们是夫妻,又是外出旅游的好搭档。退休后开始周游世界,他们喜欢用脚丈量天下。他们从北京出发,经南非好望角,到南极的冰雪世界,在亚马逊睡吊床,在大湿地游泳,在秘鲁的马丘比丘寻找历史,在印加古国看人生百态,在澳大利亚与篝火做伴。游历了欧洲、北美、南美几十个国家。201 1年国庆节前夕,他们坐客中央电视台《看见》栏目,讲述了游览世界的有趣故事。他们就是在北京定居的普通干部张广柱和王钟津。     

卢性正:不能被遗忘的辛亥功臣

卢性正(1872-1912),湖南桃江人,中国同盟会的创会会员,黄花岗起义的参加者,辛亥革命的积极参与者和军事指挥者。因为英年早逝,事迹久被埋没。今年是辛亥革命100周年,湖南益阳地方陆续发掘出一些辛亥史料,其中也包括卢性正的事迹。     

关于早期广州佛教史的几个问题

《广州简史》称：“中国佛教史上第一个佛经翻译家安世高于东汉建和元年(147)来中国,就是由海路到广州,后北上江淮。”但考之有关史志资料,这一结论并无足够的依据。