瞎子包摊塑匠

清朝乾嘉年间,弥勒北乡大兴土木,在咸和山岳建盖了金碧辉煌的寺庙殿宇,竣工时请来许多技术高超的塑匠,彩塑了菩萨和罗汉。那些塑像真是千姿百态,栩栩如生。第一天正式开放时,各村乡民扶老携幼,潮水般地湧来朝贺,从早晨到傍晚,处处香烟缭绕。塑匠们还从各地邀请了雕塑艺人和行家前来鉴赏自己的作品。他们一路观看一路高谈阔论,赞不绝口。不知什么时候,有一个足履高靴,身着马褂,手拄龙杖的先生站在门前,他那乌黑发亮的双眼仰视着雕梁画栋上的飞龙舞风。众人见他衣冠楚楚、威风凛凛的样子,以为是什么大人物来     

浙大农学院西迁湄潭时的科研活动

抗日战争时期,浙江大学农学院迁驻湄潭近七年。在教学、科研等方面取得了不少的成果。浙大农学院在湄潭的大致布局是:以湄潭文庙为办公室中心,禹王宫为农化系,贺家祠堂为农艺系,城隍庙为农经系,蚕桑系及病虫害系安排在西郊的牛郎背。此外,还在湄江北岸建立农场,面积约200亩,分设水稻、棉花、小麦、油菜等试验田和作物标本区,并辟有蔬菜、花卉、果树等试验地。另在牛郎背上建一茅亭名为“七七亭”,亭子虽然构造简陋,     

漫谈永井荷风文学的思想倾向

永井荷风是日本近代唯美主义代表作家,他一生创作了许多小说、随笔,还翻译了著名的诗集。有一种观点认为永井荷风的作品在思想倾向上是完全消极的、没有什么可取之处。这个结论未免过于简单。永井荷风文学所表现的思想倾向是多方面的,随着时代和年代的不同,既有消极的部分,也有其积极的一面,这和作家所处的环境及思想演     

不恋污泥也自香——跋高凤翰《风荷图》

高凤翰,字西园,号南村,又号南阜、南阜山人,山东胶州人。生于康熙二十二年(1683年)。雍正六年(1728年)试贤良方正,名列一等,被任为歙县丞。其间曾一度署休宁令、绩溪令,但均很短暂,不久就返任歙丞。乾隆初监泰州坝,不久去官。乾隆十四年(1749年)去世,终年六十七岁。高凤翰早年即有诗名,善书画,长于治印,与高其佩、郑板桥、金冬心等画家相友善。乾隆二年丁巳(1737年),正当他五十五岁,艺术臻于成熟的创作盛期,突患风痹症,右臂病废,不能从事书写和绘画。他以惊人的毅力,顽强地以左手进行书画创作,在书画艺术上取得了新的成就。他的老友历     

吴国早期重器冉钲考

一、本文的新考释及其史料价值(春秋吴国寿梦向江北的扩张) 《左传·襄公十九年》(公元前554年)鲁国赠送晋国荀偃以“吴寿梦之鼎”,这是文献上记载最早的吴国青铜器。目前所知吴国最早有铭文的铜器,除了“者减钟”①外,要属寿梦时期的“冉钲”了。 冉钲,1930年《贞松堂集古遗文》卷一首次著录。罗振玉说:“此器予得之京师,近年出土。”具体地点不详。以后迭有著录考释②,分别称为“钲铁”、“余冉钲”、“南疆钲”等,一般以“南疆钲”为名,实应称为“冉钲”为最确切。     

“金属弹簧形器”初论

“金属弹簧形器”是指以铅锡合金或黄金为原料制成的类似现代小型弹簧形的器物。这类器物在春秋战国时期的墓葬中已有多次发现,它们往往以数十、数百甚至上千个数量同时出土。由于它们的外形酷似现代的小型弹簧,对于它们的用途曾引起学术界的注意,本文主要根据笔者在脱水、保护、修复和复原湖北随县(今随州)曾侯乙墓出土纺锤形器(其表面缠绕有大量金属弹簧形器)时的有关情况,对于这类器物的用途及相关问题作些初步的探讨。据谷文雨在《信阳发现世界最早的金属     

中国社会科学家联盟概况

三十年代的中国社会科学家联盟(简称“社联”),是中国共产党领导下的传播马克思主义的文化理论团体,它和中国左翼作家联盟(简称“左联”)一样,是三十年代左翼文化运动的骨干力量。     

日本帝国主义与东北殖民地经济

我国的东北,是一个资源丰富,工业、农业、交通运输和对外贸易都很发达的地区。“即按已耕地说,每年农作物的生产额即达14,700万担之多,输出贸易额最高达47,800万海关两(1931年),1932年仍然达28,700万海关两,假如未耕地全部或一部开垦后,再加上矿产森林及其他天然资源,东北之富庶,当然有凌驾各国而上之势!”日本帝国主义对此垂涎三尺,在1931年“九·一八”事变后,从此,东北大地的物质资源     

创建陕西自然博物馆的物质基础

陕西地处我国腹心,古都长安以其绚丽多采的古代文化闻名于世。省内名胜古迹比比皆是,秦皇陵兵马俑博物馆被誉为世界八大奇迹之一。以历史文物为主体,省内大型历史博物馆还有陕西省博物馆(西安碑林),半坡博物馆,乾陵、昭陵博物馆以及大雁塔、小雁塔等博物设施。这些历史性博物馆无疑为古都西安增添了异彩,它对提高民族自信心,发扬我国灿烂的民族文化,传播历史知识以及发展旅游事业已经和正在起着十分重大的作用。