武陟出土两方唐代墓志

1979年4月,武陟县城东北15华里的亢杨村出土一块唐贞元年(公元789年)阆州阆中县令崔惟悌的墓志铭(图一)。墓志为青石,正方形,长宽各49.7厘米,厚19厘米,无盖。志文阴刻楷书21行,行21字,并有阴刻浅线分格全志共554字。墓志全文如下:大唐故阆州阆中县令上柱国崔公墓志铭     

西汉黄金非币论

尽管有人推测西汉黄金就是黄铜,但在后人的印象中,西汉俨然是个金光迷离的世界。赵翼以为“古时不以白金为币,专用黄金,而黄金甚多”。将西汉黄金在社会经济中的地位与清代货币白银相提并论;彭信威先生的《中国货币史》亦主张当时已实行金铜本位的货币体制。诸此观点,不外乎基于这样一个现象:史载中“金”频繁使用、数额惊人,尤其在赏赐和馈赠中屡见不鲜(详见彭著,恕不赘述),并属于货、幣之伍。这正是黄金研究失之毫厘的起点。笔者不惴谫陋,试图从前人研究的缺陷入手,揭示黄金在西汉商品经济领域的真正作用和性质。     

宁夏乡村振兴之生态与文化发展的路径探析

宁夏乡村振兴是宁夏美丽乡村建设的开端,是党中央在十九大期间作出的一项重大战略部署,也是美丽中国的一个组成部分,是一项重大的历史任务。该文通过网络调查和实地走访,分析宁夏现阶段乡村振兴发展的状况,结合相关成功案例,以“乡村旅游业”与“特色农产品”为主要抓手,探索出一条适合宁夏乡村振兴的新路径。     

“谁是孙子”质疑及其他──读田昌五《孙子里籍辨误》

“谁是孙子”质疑及其他──读田昌五《孙子里籍辨误》马里千《孙子兵法》和它的作者孙武,不载于《春秋经·传》、《国语》、《战国策》等先秦史籍。《史记·孙子吴起列传》：孙子武者,齐人也,以兵法见于吴王因间。……孙武既死,后百余岁有１,Ｊ’嫔;胶生阿到之间,...     

黄河源头的藏人服饰

黄河源头的藏人服饰南卡太地处黄河源头的青海果洛藏人既有吃苦耐劳、坚强勇敢的性格,义有独特的审美观念和服饰文化。果洛是属于藏族三大方言区之一的安多。但从他们的服饰看,不仅具有安多的独特款式和华丽富贵,而且有康巴的粗犷豪放和潇洒自然,更有西藏人的精细考究...     

夹江千佛岩弥勒造像浅议

夹江千佛岩弥勒造像浅议千树德在四川使江城百五里青衣江畔的千佛岩摩崖造像中,现编号为１３５号龛的弥勒像长期以来一直都受到世人的关注。据右壁依稀可见的题记,它曾于清代道光年间（１８２１～１８５０年）妆彩,佛体上的设色施金至今仍部分保存。经本世纪五十年代查...     

近代华北农村社会变迁刍论——兼论地域社会史研究的理论与方法

社会史研究已成为中国史苑中的一朵奇葩。自80年代以来,国内社会史研究者从探讨社会史的概念范畴和理论方法起步,进而深入到对社会构成、社会生活和社会问题的探讨,近年来,不少学者把研究目光投向地域社会史,应该说,这既是中国社会史研究向广度和深度继续发展的需要,也是拓展中国社会史研究之必然。在国内地域社会史研究方兴未艾之际,我们试图通过对近代华北农村社会变迁的初步探索,谈一点对地域社会史研究理论与方法的粗浅认识。     

评王天海新著《穆天子传全译》

王天海君新著《穆天子传全译》（以下简称《全译》）,我从头至尾地细续一通,它使我昏花的老眼为之一亮,枯寂的心田为之活跃。平心而论,它算得上是近二十年来古籍整理研究中的翘楚之作。《穆天子传》号称难读,虽经清人洪颐馆、陈逢衡之补正及近人刘师培、顾实之疏释,仍有多处不能的解。王君之《全译》,出人于诸家之训估,泛览于历史地理,剖折毫芒,顿中肯要,轶出前人著述处甚多。其书有下列诸特点：1．全书平实,无丝毫骄矜肆意抨击之风。清人城外中地知识不富,释《穆传》往往狭于禹域之内,故不能开展;清末民初中外交通大开,域…     

武陟县龙睡村北出土两件商代铜器

一九八二年六月,武陟县城北二公里龙睡村群众在村北岗地耕地时,犁出商代晚期铜爵一件。铜爵通高21、口径8.2、腹深10.5厘米(图一)。口沿对称立两个菌状柱。(一残),柱上饰以水涡纹。腹底圆鼓下为三棱形足,足尖外撇。腹部饰饕餮纹,腹     

武陟县早商墓葬清理简报

武陟县北依太行,南临黄河,处于河内盆地的东南地带。一九七八年十一月,宁郭公社大驾大队社员在进行农田基本建设时发现古代墓葬一座,出土了一批青铜器和陶器,其中青铜器保存基本完好,已运回县文化馆保存,现将此墓清理情况介绍于后。该墓位于武陟县西北20公里宁郭公社大驾村北地400米处,墓呈长方形,方向北偏西35°。墓的北半部已被破坏,南北残长1.5、