罗桑吃鱼（随笔）

罗桑吃鱼（随笔）益西单增许多人认为西藏人不吃鱼。因为鱼是神,所以不吃鱼;因为信佛教,所以不吃鱼;因为有来生来世观念──灵魂不灭和转嫁,所以不吃鱼;因为忌杀生,不能吃鱼。还有一些不吃鱼的的理田和说法,如鱼是小动物,吃了它死后你要变成鱼,鱼变成人来吃你！...     

科技使德庆乡脱了贫

听朋友说,堆龙德庆县德庆乡原来是个穷地方,可这两年农牧民日子好过多了。那里的百姓说,是国家的扶贫政策使他们抛掉了穷困落后的包袱。深秋的一个星期天,笔者走访了这个乡。车出拉萨城,沿着青藏公路向西向北,越走人越少,越走山越高,越走秋色越浓。司机朋友告诉我们：“这个乡离拉萨60公里,已经靠近当雄县的羊八井牧区了。”到了德庆乡地面,却找不到乡长在什么地方。一位打场的阿加拉（妇女）顺手一指说：“场院边上那位就是。”乡长是位中年人,个头中等,挺结实,像个庄稼汉。“乡长啦,星期天也不休息？”“农忙季节,谁能说准…     

利乐雪域 慈悲为怀

两个月前召开的中国共产党第十六次代表大会上,班禅额尔德尼·却吉杰布应邀列席了大会;去岁晚秋,班禅又参观访问了南方数省;昨夏,他的主寺札什伦布为他做了寿典,他还亲临几座寺庙做佛事活动,参观访问了企业、农家,后在北京还受到了政府总理朱镕基的接见……作为少年活佛,他的主要任务是研习佛学和其他各方面知识,另外他又非常关心、关注祖国及西藏的经济发展和人民的生活……     

日本的毒化政策和奴化教育：日本侵华时期的毒化政策

征服一个民族,最有效的办法就是掠夺她的经济使其贫穷,毒化她的肌体使其赢弱,摧残她的文化乃至母语使其失去信仰。这是日军的信条,也是他们在侵华战争中的一贯手段。最终。炎黄子孙给了他们响亮的一记耳光,提醒他们“中华民族是永远征服不了的”。     

日喀则拾零

日喀则,我去过不止一次,每次都是来去匆匆,加起来不过１０天。总想多了解了解那古老的城市和威严的礼什伦布寺,却无奈身不由已。去年夏天,我又一次到了日喀则,离前次已是时隔５载了。这次我是“将在外”,所以打算多待几天,何况又赶上一年一度的展佛庆典。日喀则变...     

从尚钺对近代中國社会性質的歪曲看其修正主义观点

我国各族人民所爱戴的,久經考驗的伟大領袖毛澤东同志,不僅是当代最杰出的馬克思列宁主义理論家、政治家、思想家、科学家……而且也是我国有史以来最伟大的史学家。他根据我国历史特点,結合我国革命具体实践創造性的运用和发展了馬克思列宁主义,领导了中国人民取得了民主主义革命、社会主义革命和社会主义建設事业的伟大胜利。所以我們說,毛澤东思想是馬列主义普遍真理与我国革命实践相結合的最完整的体現,是“概括中国历史、社会及全部革命斗爭經验而創造出来,用以解放中国民族与中国人员的理論与政策。它是中国无产阶級与全体劳动人民用以解放自己唯一正确的理論与政策。”因此,在任何工作中,能否以毛澤东思想作指导,认真貫彻毛澤东思想,不僅是决定其工作成敗的关鍵,而且也是真假馬克思主义的分水岭。作为馬克思列宁主义社会科学重要組成部分之     

“西南田野的当地经验”北大讲座录——总结

非常感谢三位来自西南的老师,你们给我们做了三次如此成功的讲演,我自己收获很大。     

旅游在昌都

现在,西藏的旅游热得火了,但是地处藏东的昌都地区温度似乎稍稍低了点,为什么？我想是人们对这一地区旅游资源、交通状况、旅游设施不尽了解的缘故吧！昌都地区的旅游资源是非常丰富的——奔腾起伏的伯舒拉岭、他念他翁山、达马拉山—芒康山,三大山系哪一座不是举世闻名？但亲眼见过或亲身攀登过的人有多少？飞花碎雪的怒江、澜沧江、金沙江三大江河,哪一条不是饮誉全球？能亲身领略甚至漂流的人能有几位？雄山秀水在这片土地上忽而相互撞击,忽而相依相拥,创造了多少大自然神奇瑰丽的景观,使雄浑壮美的雪域高原更加多姿多彩,如诗如…     

交通西藏经济建设的重点戏——加措厅长一席谈

2002年底，笔有幸认识了交通厅长加措先生，高大、魁梧、足蹬高腰牛皮靴、褪了色的牛仔裤、黑色子夹克上衣，朴素、平易、干练，讲起话来滔滔不绝，竹筒倒豆，一切数据都熟记于心：时间、工程量、经费；地点；工作情况；事件；人员……问他是如何记得这样清楚的，一旁的工作人员说，看看他专车跑的年公里数就不奇怪了。一次笔就西藏交通工作向加措啦请教：交通厅都管什么？去年做了什么？2003年打算做什么？怎么做？     

通麦人家

通麦是川藏线上一个再普通不过的小镇了,就是由于有川藏公路,才形成的小镇。镇上居民加商人一共只有十几家。通麦现官称塘麦,据说是1989年改的,但人们仍习惯称之为通麦。