藏族姓名小议

在藏区,人们对佛教极为虔诚,以至刚刚出生的婴儿也首先要领受佛的恩赐。使婴儿在喃喃的六字真言声中诞生成长。给孩子取名,被认为是一件非常郑重的事情。通常都要举行仪式。藏族的婴儿出生以后,经过一定时间,父母带着孩子,献上哈达和礼品,请喇嘛活佛或有威望的长者行赐名礼。比如:在甘南,婴儿出生的第七天,父亲就要带上一条黄色的哈达等礼物,去寺院找活佛给婴儿取名。活佛在问过其属相、生辰、性别及其父母的相关情况后进行占卜。父亲得知所取之名后要严格保密,不能让别人知道,即便是自家人也不行。直到第二天早晨,父亲在婴儿身旁轻轻连叫三…     

浚县千佛洞石窟调查

一、地理位置与窟龛分布浚县千佛洞石窟位于河南浚县城南浮丘山巅,山以西有卫河穿过,东去0.5公里与大坯山遥相对峙,两山同为省级风景名胜区。石窟开凿在碧霞宫后一块突起的青灰色石灰岩山崖上,四壁峭直,高4.5米,顶平坦,上有部分石栏杆遗存。北壁有石级可登临崖顶。崖南有清代石牌坊一座。在南壁西部及西壁开二窟,西壁中下部崖面又雕有大小龛像(图一)。我所于1988年7月、1989年5月对石窟进行两次调查,现将调查结果     

寒山诗解说

寒山诗即寒山子诗.寒山与丰干,拾得之诗合并,别称《三隐诗集》.三隐均住天台山国清寺.据云此书系唐阎丘胤嘱国清寺僧道翘,探求寒山与拾得之行状时,得寒山题于林间竹木石壁、村野人家厅壁之诗三百余首,及拾得所偈言若干,编而为集者.     

走进尼姑世界

释迦牟尼佛学思想的组成之一是平等观念。他憎恨印度教中的种姓等级制度,他创立的佛教是每个生灵在尊严、人格、价值、生存方式上都是平等的,没有高低贵贱之分,男女都一样。因此,皈依佛门、出家为僧的比丘尼和比丘同样受到佛祖和     

塘拉滩里油菜香——记塘拉村油菜种植及贩运能手东多杰

互助土族自治县东沟乡塘拉村忖委会主任东多杰,从上世纪90年代开始大规模种植和贩运油菜,每年获利三四万元。辛勤的劳动使他走上了致富的道路。同时,为村民们的致富和建设新农村起到了带头作用。     

如何办好史志刊物

目前,一般史志刊物都面临着发行量少,读面窄,社会影响不够等问题。那么如何才能办好吏志刊物,走向市场,吸引更多的读呢?为此,地方志工作纷纷献计献策,提出自己的应对措施。以下两位作分别从宏观和微观的角度谈了自己的看法。我们同时也希望更多的人士来稿献计献策,争取把史志刊物办得更好。     

七月劝法会

安多地区的拉卜楞寺,在夏天有一个辩经晋级的大法会(“柔扎”),远近的教民都蜂拥而来,除了听辩经弘法,主要是欣赏劝法法舞。七月劝法会是格鲁巴始祖宗喀巴的弟子加样却杰首创的,目的是纪念护法神和法王。“柔扎”节的时间从夏历六月29日开始,七月     

脑山农民种洋蔬菜致了富——西山根村发展高原特色蔬菜种植业记事

2010年的盛夏,南门峡水库碧波荡漾,水天一色,却藏滩里流金溢彩,油菜花飘香。就在这样一个充满生机与希望的季节里,地处脑山地区的互助县南门峡镇西山根村,一群群村民正忙碌在青翠欲滴的荷兰豆田地里,从他们爽朗的笑声和热烈的言谈中可以看出,今年又是一个丰收年。     

“果谐”——西藏的圆圈歌舞

果谐,是一种流传在西藏农村的大众歌舞形式,常见于农区的村头、旷地、打麦场上。每逢佳节,人们便拉手成圈,分班唱和,此起彼伏,顿地为节,载歌载舞,从白天唱到夜晚,从深夜跳到黎明。在日常劳动生活中,建筑工人唱起它     

浚县现存的三座明代石桥

在浚县古城四正门外的护城河上,建有三座各具特色的石拱桥。现就其兴建历史,结构及形制分述如下。云溪桥云溪桥,俗称西大桥和大石桥,凌跨于浚县古城西池之卫河东西两岸,始建于明正德三年(1508年),为木结构。明嘉靖三十三年(1554年),原桥坍塌,嘉靖四十四年重建,改为石桥。时知县魏澧建桥颇顺民心,乃以魏字“廉川”名桥,故又称廉川桥。清康熙十四年(1675年),再次重修。云溪桥为五孔连拱式,桥面平缓,以五个券顶之间所连成的弧线为桥面的坡度。桥面长60米,宽10米,桥面坡度约2°,桥面上错缝横铺宽0.5米,长1～1.5米不等的赭