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1.
黄胄同志给我画过一幅中堂,是他经常画的题材:新疆妇女和一个女孩骑着毛驴,从“巴扎”归来,一位维族老汉在后面赶毛驴;天上有两只春燕剪柳,人和景物都异常潇洒,后有一首小诗。题款写的是:“大为同窗存念……”许多同志看过此画都问:“你和黄胄同学?”我说:“是的。”“是在美院吗?”我笑了:“不是,我是画盲,还能上美院?”“噢,那一定是华北联大,黄胄在美术系,你在文学系。”我说:“我和黄胃是在莲大同学,可不是成仿吾任校长的那个联大,我们是莲花池的莲大同学。”1956年,整个文艺界开展“反胡风”的学习,当时,军队…  相似文献   
2.
刘大为 《炎黄春秋》2001,(10):79-80
1945年8月,日本宣布无条件投降,蒋介石却密令侵华日军不准向坚持敌后英勇抗日的八路军缴枪投降,实行蒋敌伪合流。我们冀热辽军区的八路军奉延安总部朱总司令的命令,向东北挺进,收复京山线上的敌占据点,消灭拒不投降的日伪军。9月20日夜,我军向盘踞在玉田县城内的日军独立第八旅团赖谷胜治大队和1600多名伪军展开了进攻。  相似文献   
3.
(一)1980年盛夏,在北戴河避暑,有幸同吴作人先生为邻。因而,我们常常一同“下海”。吴老不善戏水,自称“旱鸭子”,不是“白天鹅”。于是我陪他在海边沙滩徜徉,穿着泳装仰卧在海边,枕着波涛,看白云蓝天,渔帆点点,赛艇逐浪,孩子们在浪花中嘻笑击水……这么美好的大自然的景色,忽然引发我想起吴先生关于大自然的两句名言。我问道:“您是说过,一个画家要做大自然的儿子吗?”。吴先生接过话茬笑了:“这是我说的,也是许多人都说过的。不过,我还着重补充了一句,画家要做大自然的儿子;但,画家千万不要做大自然的孙子!”尽管…  相似文献   
4.
刘建明  刘大为 《神州》2014,(8):206-206
当前,科技在舞台艺术领域发挥的作用也越来越大,科技对戏曲舞台的布置、演员服装以及舞台时空背景都产生了重要影响,使舞台艺术更加具有吸引力,同时,舞台艺术的发展也对科技的发展起到反作用,促使科技的创新和改进。  相似文献   
5.
他主张"作画一定要物我相融","要画中有我,我中有画"。他忠实于自己的主观感受,没有自己的感触或没有找到感觉的时候,决不勉强作画。他的画表现的就是他自己对事物独特的审美意向,这就使他的画带有新颖的创造性。  相似文献   
6.
刘建明  刘大为 《神州》2014,(17):216-216
多媒体是信息传递的一种综合媒介,是声音、文字、图像等信息资源的载体。在舞台艺术中,多媒体技术的运用,对各种声音、图片、文字信息的编制和处理,可以让观众在视觉和听觉上欣赏到更多的舞台艺术效果,打破了传统的舞台艺术表现形式,增加了更多的创新因素,提升了舞台艺术效果。  相似文献   
7.
1951年,中国人民赴朝慰问团出国之前,曾在天津审查演出节目。廖承志同志把已经排在前面高元钧的山东快书,改放在后面当压轴节目,并且问我,你知道高元钧吗?我说:不了解,从节目单上看,就他一个人表演,连伴奏都没有。因此,就把他的节目放在前面了。廖承志同志说,你错了,高元钧一个人表演,可以抵得上一台戏,他像个“千面人”,一个人在台上用不着化妆,也不需要布景,同时表演几个人,个个都性格鲜明,演龙是龙,演虎是虎。高元钧和侯宝林说相声一样,把山东快书这种当年在山东赶庙会的民间曲艺,带入城市演出,去掉其中糟粕,又从南京夫子庙的地摊上演到了大城市的剧场,深受人们欢迎。  相似文献   
8.
抗日战争初期,活动在冀东地区的八路军,被编为八路军挺进军,随时准备向东北挺进,去解放在日寇铁蹄下的3000万东北同胞。那时我们非常喜欢一支歌和一首诗,以及还没听完的一个故事。  相似文献   
9.
《晚风》     
刘大为 《百年潮》2015,(1):80+82
(国画·1991年)美术点评《晚风》是著名画家刘大为的代表作品。画作成功地刻画了改革开放的总设计师邓小平伟大而平凡的形象。画面上的小平同志安详地坐在家院中,自然放松,平和亲切。老人沉思的表情发人深省,折射出睿智与坚定。画面环境的处理写实且又富于装饰意味。表现手法在保持工笔画细腻典雅的基础上,又吸收了古典油画、素描的手法,使形象更加丰满。作品风  相似文献   
10.
子敬画海     
六年前,我给岭南画家邓子敬的画册题过书名:《子敬画海》。如今,“海”已成为他绘画作品个性的符号。邓子敬1943年出生在海南岛的大海边。他入读广州美院之前,  相似文献   
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