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刘固盛 《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
陆希声《道德真经传》简论刘固盛陆希声,吴郡（今江苏苏州）人,唐末学者。据史书记载,他“博学善属文,通《易》、《春秋》、《老子》,论著甚多”。①所以他当时很有名声,曾被唐昭宗召为给事中,拜户部侍郎,同中书门下平章事。他政治上比较开明,曾抨击过“州县敝”... 相似文献
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《华阳国志》具有重要的史料价值。书中关于远古时期的内容与地下发掘的文物参证,可以看出这些内容有实在的历史投影。《华阳国志》的记载在研究夏商周、两汉时期巴蜀地区的活动及其与中原文化的联系是很重要的材料。反映巴蜀与中原文化的交融。 相似文献
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刘固盛 《古籍整理研究学刊》2001,(2):1-4
本从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代名理学家吴澄的解《老》作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌,而且可以看出作为理学家的吴澄在思想领域的许多重要建树。 相似文献
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刘固盛 《古籍整理研究学刊》2000,(1):13-17
本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景,较为系统地阐述了宋元之际著名的道教学者杜道坚的老学著作《道德玄经原旨》与《玄经原旨发挥》中的主要思想,认为其中的核心内容“皇道帝德”说反映了宋元时期以儒家的政治道德学说解释《老子》已达到了一个新的高度,由此也可以具体真切地看出该时期老孔同归,儒道交融这种思想发展的历史总趋势。 相似文献
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刘固盛 《古籍整理研究学刊》2000,(1)
本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景,较为系统地阐述了宋 元之际著名的道教学者杜道坚的老学著作《道德玄经原旨》与《玄经原旨发挥》中的主要思想,认为其 中的核心内容“皇道帝德”说反映了宋元时期以儒家的政治道德学说解释《老子》已达到了一个新的 高度,由此也可以具体真切地看出该时期孔老同归,儒道交融这种思想发展的历史总趋势。 相似文献
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刘固盛 《古籍整理研究学刊》1996,(4)
高似孙《子略》初探刘固盛一、序南宋高似孙《子略》四卷专门评价古代诸子，是一部子书专科目录。在日本，此书与他的另一著作《史略》都被藏于内阁文库，同被指定为重要文化遗产，自江户时代（１６０３—１８６７）后期即受到重视。现代日本著名学者内藤湖南与仓石武四郎... 相似文献
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