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1.
冯浩  单林娜  王俊瑞 《神州》2013,(13):255-255
为了进一步促进河北省中等职业学校体育的发展,对其现状进行调查和分析,查找出其不足之处,根据河北省中等职业学校的实际情况,提出相应对策,为河北省中等职业学校体育的发展供参考。  相似文献   
2.
冯浩菲 《文献》2003,(1):4-8
<诗经>中的<邶>、<鄘>、<卫>三国风都作于卫并邶、鄘之后,实际上都是卫国的诗篇,但传世经本没有独标为<卫>,却分标为三个国风.这样的分类起于何时,传统的看法是始于<诗>三百篇编辑之初.到了清代,顾炎武提出了不同的观点,如<日知录>卷三云:  相似文献   
3.
冯浩菲 《文献》2007,(3):3-6
东汉郑玄所撰《诗谱》,填补了《毛诗》训释中只有总序和篇序,而没有十五国风、二雅、三颂各类诗之序的空白,意义重大.但是,数百年来,由于种种原因,其中《小大雅谱》脱去的一大段文字,长期得不到是正,至今亦然,成为《诗经》训释中的一件憾事.  相似文献   
4.
冯志英  冯浩  郭英蕾  梁杰  刘浩 《沧桑》2011,(3):103-106
以俗文学形式创作的山西籍作家汲取山西革命根据地的魂灵,写出了众多鼓舞人民进行战斗的文艺作品。他们把共产党的精神、民众的思想意识、创建新中国的幻想都融入了这块土地之上。正是山西革命根据地俗文学作家群所创作的文艺作品、构建的文艺理论,为当时的战争和民众指明了前进的道路,也为共和国初期的文艺作品的创作导向以及新文艺理论的构建开辟了道路。这也成为了在中国现当代文学史中占有重要地位的一种特殊的通俗文学现象、文艺理论现象。  相似文献   
5.
冯浩菲 《民俗研究》2007,(1):182-197
一、中国姓氏起源略说欲明冯姓之起源,必然要涉及到整个中国姓氏的起源问题。前人,包括古人谈到中国姓氏起源时,或曰:“古者圣人吹律定姓,以记其族”,姓以别婚姻,氏以别贵贱。或曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为  相似文献   
6.
冯浩菲 《文献》2005,(4):141-149
《诗经·召南·何彼襛矣》一诗的写作时代,古今看法截然不同,值得重新进行考辨.  相似文献   
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