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1.
冉万里 《文博》2014,(3):59-64
兰州金天观曾是甘肃地区规模最大的道观,其建筑宏伟,壁画精美。对于该道观,学者们多有记录。在民国三十二年(1943年),当时的"教育部艺术文物考察团"对金天观的部分调查资料(包括照片和壁画临摹品)现存西北大学文化遗产学院,通过对这批资料的整理,弥补了以往对该观调查历史认识上的不足。同时,在该观原有壁画被毁的情况下,"教育部艺术文物考察团"遗存的这批资料就显得尤其珍贵,不仅可以使人们得以目睹原壁画的精美,也是对"教育部艺术文物考察团"保护祖国优秀文化遗产功绩的纪念。  相似文献   
2.
冉万里 《文博》2014,(1):89-93
1949年以前,曾在西安卧龙寺、长安桃园村发现两件北周时期的造像座,但由于时代和材料的局限,当时介绍时将其上所装饰的神王像误认为伎乐天。本文在前人研究的基础上,对这两件造像座上装饰的图像进行辨析,确认其身份是神王像,为探讨北周时期长安地区神王像提供了新的研究资料。  相似文献   
3.
西北大学新区位于西安市西南郊,北邻新桃园住宅小区,南邻赵家坡村,西邻西安带钢厂图一)。原为唐长安城崇化坊的一部分,清代以来一直是烧制砖瓦的窑场,当地人称“宋家窑”。由于长期取土,对遗址中部和西部的破坏极为严重,至今遗留有宽数十米、深10余米的大坑数个,地面和断壁上到  相似文献   
4.
宋墓中发现的随葬品、壁画、石刻等,有些与佛教密切相关,它们不仅是探讨佛教对当时丧葬习俗产生影响的重要证据,也是研究当时社会信仰的重要资料.  相似文献   
5.
陕西省考古研究院在咸阳洪渎原成任墓地发掘了一处东汉晚期家族墓地,出土了两尊金铜佛像,它们是目前国内考古出土的时代最早的可独立供养的金铜佛像。通过对其形制特征、制作工艺和金属成分进行分析、检测,初步认定系本土制作的具有犍陀罗风格和马图拉风格的金铜佛像。这两尊金铜佛像的出土,对于佛教及佛教造像艺术的传入、中国化具有重要的研究价值。  相似文献   
6.
冉万里  刘瑞俊 《文博》2000,(4):3-14
一、遗址概况与工作经过 上中坝遗址位于重庆市万州区境内的长江北岸一级台地上,行政区划隶属该区小周镇涂家村一组(图一)。遗址的地理坐标为北纬30”55’7”,东经108”32’50”,海拔高程120──150米。为“三峡工程淹没区及迁建区地下文物抢救发掘工作项目”之一,属B级发掘保护遗址。1992年被发现。1994年南京大学做过调查和试掘工作。 1997年12月西北大学考古队由陕赴渝,对其进行全面调查和钻探,进一步搞清了遗址的范围。上中坝遗址东界为碾盘湾,西界为洞子湾,南临长江滩地,北靠望丰都山。地…  相似文献   
7.
20世纪90年代末期,在陕西三原县渠岸乡三里窑村(今兴隆村)西,当地村民在挖土过程中发现了一批鎏金佛道铜造像,其中的6件现存西北大学文博学院考古学系。据当事人讲,在遗址还曾出土有开元通宝、周元通宝等钱币。初步判定这是一处唐、五代时期的佛寺遗址。为了方便记录、叙述,对这批造像分别进行了编号,代号为SSX。  相似文献   
8.
冉万里 《文博》2000,(2):13-23
近几十年来,在中国境内出土了一定数量的唐代金属香炉,其中多数出土于与佛教有关的遗迹中,另一部分则出土于窖藏与墓葬中。从敦煌石窟的壁画,龙门、巩县等石窟的石雕礼佛图等资料来看,香炉至迟在北朝时期已成为礼佛、供养佛时必不可少的一类佛具。到了唐代则更为盛行。唐代香炉的出土,对于了解当时人们的佛事活动等方面,无疑具有十分重要的意义。  相似文献   
9.
冉万里 《文博》2001,(1):10-16
毛庄科石窟位于安塞县西北约25公里的毛庄科村南约200米处的崖边,行政区划隶属于安塞县郝家坪乡寺沟行政村(图一)。图一 毛庄科石窟位置示意图 窟前不够开阔,崖下有一条土公路通往拓家土瓜,路南即为一条无名小河,系桥川河支流。石窟所在地的石质为灰色砂岩质,易开凿易风化。现存石窟两个,相连开凿,均坐北朝南(图二)。原来均被土石掩埋,窟内堆满淤泥和石块,造像仅露出上半身。据村民介绍,大约在80年代,村民砍柴时将其发现,文物普查时也调查了该石窟,但漏查一窟,且记录的位置、数据及方向均有误①。2000年8月18日,西北大学陕北…  相似文献   
10.
2002年3月,在西安西白庙村南,即唐长安城延康坊西明寺遗址所在范围发现一批唐代善业泥,其中部分保存状况较为完好,图像清晰,为研究唐代西明寺提供了重要资料。其图像题材可以分为结跏趺坐施禅定印和施说法印的佛像、菩萨像、药师佛像、地藏菩萨像、燃灯供养菩萨像等六大类,以结跏趺坐施禅定印的佛像为主。这批善业泥是研究唐代名刹西明寺乃至唐代长安城宗教题材和宗教流派的重要资料。  相似文献   
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