异国2小时

跨过这条小沟，便是异国他乡了。过去常听人说在云南边疆国境线漫长，中国的鸡经常会溜到外国去生个”外国蛋”。外国的藤也常常窜到中国来结个”中国瓜”我一直认为这是杜撰加演义的结果这回算是眼见为实了，两国的边境线竟只是一条田间小沟我们就进入了友邦，感觉心跳有点加快沟的那边有一座临时竹棚四面用草席围着上韦“移民局”这恐怕是全世界最简陋的外事机构了三、两个办事员蹲在竹棚外一边抽着烟、一边修理着一辆中国产的”永久牌”载重自行车。看见我们朝他们走过来便用生硬的汉语说道：五块、五块”。同时急不可待地伸出五指像是在…     

“文革”:小品“四类分子”生活记“趣”

1、从新四军到“新四类” 我在“史无前例”时,被史无前例地打成反对所谓“无产阶级司令部”的“现行反革命分子”,被开除党籍、开除军籍并押回原籍,与村里原有被管制的地、富、反、坏“四类分子”一起,在群众监督下劳动改造,由此开始了我的“四类分子”生活。 第一天劳动中,几位“四类分子”老前辈,对我表示了某种欢迎和关切,我家近邻的那个地主分子对我叹惜道:“我原以为我们这些四类分子死一个就少一个。没想到还会有新的四类分子,更没想到你会当上这新四类分子。” 一个富农分子也同情地对我说:“是呀!我记得你从小当了新四军,怎么革命…     

时光里的古城

在大理,古城是一个情结。透过这个情结。似乎可看到有一种声音,从远古传来,弥漫在铅灰色城墙的四周,把一个西南小城,浸润出了大国王者之气。江南的古城,如江南的女子,绿装红袖,水做的骨肉,在暖风中纤纤的腰肢早已被醺得娇软无力,走过,一边是桨声灯影,一边是烟花三月。中原的古城,象虬顶的汉子,横刀立马,饱胀的筋骨,在罡风之中挺拔的身躯更是威严,走过,一边是残垣断壁,一边是朔风萧雨。而大理与这两者迥然不同,她既涵盖了两者的阴柔与阳刚,又自成了独立的秉性。春天里,花开的时候,苍山积雪融化,清例的流水顺着青石铺…     

小城与流水共婉约

一泓清流从丽江腹地穿过,像血液一样滋养着这个高原小城的肌体,水是有灵性的活化物,是生命的原体,有水的地方就有灵性的风骨,丽江亦如此。 我居于大理,离丽江很近,走高速公路也就三个小时。到丽江多次了,不是很珍惜,没有仔细咂摸过丽江,也就漂浮在纳西小城的表面,走走看看,领略些大众的风情,没有产生太多的思想。近日又来到了丽江,驻足流连,越看越有味了。时逢下雨,天黑得早,到丽江时已是掌灯时节。走进四方街,天上下着毛毛细雨,白色的小颗     

魅力和顺

央视名嘴崔永元在推荐和顺成为“中国十大魅力名镇”时说:和顺有很多“不足”。第一是历史太短,只有600年的历史,比美国才早几百年;第二是开放太早,和顺早在400多年前就已经开放了,当时乡里人都走出了国,除了缅甸、印度,还远涉重洋到了欧洲、美洲和澳州;和顺人对文物“不太珍惜     

月近洋人街

明月皎洁,照亮五华楼的青瓦,照亮洋人街的青砖、大理有条洋人街。不就是一条街,有几个洋人?说实话,我是大理的土,要我详尽地描述洋人街,还是心里没底。     

高树勋及民主建国军“叛变”事件真相

“我一直遗憾的是,后来我们对高树勋处理不公道。”此言是邓小平同志在《对二野历史的回顾》(《邓小平文选》第三卷)一文中讲的。高树勋将军的邯郸起义,是1945年抗战胜利后,在蒋介石以数十万大军向解放区大举进攻时,首先投向人民的国民党将领和军队,其意义和作用是极大的。关于这段历史,邓小平写到:     

勿忘季振同

1931年12月14日,国民党第二十六路军17,000余人带着2万多件武器在江西宁都举行起义,宣布加入中国工农红军的行列。此举极大地增强了红军的力量,使红一方面军由第一次反“围剿”时的4万多人发展到6万多人。这是中国革命史上具有重大意义的历史事件。     

李石曾与留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动是中国近代史上的一个重大历史事件,是五四运动的重要组成部分。它使一批见闻闭塞、有志报国的中国青年学生越出国门,赴法留学,进而开阔了眼界,增长了见识,提高了认识社会和改造社会的能力,遂致许多热血青年走上了革命道路。然而,长时期以来,史学界对留法勤工俭学运动史的研究是很不够的,甚至有不少文章对这一运动的主要发起人和实际     

瓦猫

瓦猫是泥做的，青灰色，张着血盆大口，伸出长长的舌头，双目圆睁，眼珠暴出，两耳直立，鼻孔朝天，四腿蹬直，尾巴竖起，一副“斗猫”的架势。这只瓦猫是我托人从滇西农村买来的。这猫当然不是工艺品，在它身上还留着瓦匠泥刀的痕迹，比起从商场里买来的任何一件摆设物，瓦猫都是寒酸的。瓦猫，当地人叫它“降吉虎”，有降服妖孽，护佑吉祥之意，是滇西农村建房时的镇房之宝，每一幢房子的屋脊上一定要安上两只瓦猫，这是典型的东方式的期望。建房必须按照挖基、垒脚、舂墙、立柱、上梁、铺椽、盖瓦的顺序进行，瓦猫用红布包着，供在托盘里，由德高望重的长者将红布轻轻揭开，依次按房主人的长幼顺序传递，每经过一个人的手，这个人都要向瓦猫祈求，求它护佑自己及家人吉祥平安。最后到瓦匠手中，在所有人的注视下，郑重地将它安放在屋顶，似乎每个人心中一切有关生存、生命、生活的期盼都寄托于其中。一家人建一幢新房，对贫穷的农村来讲是一件绝对的大事，不得有半点闪失，我童年时曾无数次见过这庄严的典礼，瓦猫在我幼小的心灵中有着神圣的位置。我现在居于城市，没有可能像农村一样，自己建一幢新房，但我对瓦猫的敬重和祈求瓦猫的护佑之情却一点也不逊于童年。整天在外奔波，折腾在琐事的烦恼中，...