送魂歌(基诺族)

走过长着芭蕉树的水等边,走过窝特节沙村子边,那里住着阿莫人。阿布啊阿布,电您在人间的饭,只能吃到这一天了,您就要到兔寨里找食物了。您在人间的水,只能喝到今天了,您就要到鬼寨里找泉水了。您走出了插达流②的寨门,您走到了寨边七条岔路口,不该走的路您别走,沿着祖先的路去”巴。阿布啊阿布,你顺着甜笋蓬往前走,记着转到后山去,别忘到扣子那里去看看,鸟儿是否扣住了。③白闭鸟鸟儿扣住了,白鹃鸟肉鬼不吃,不要带给祖先去。阿布啊阿布,您往漂姑阿它央⑧那里走,再往水鬼滚玩的泥潭去,您走过一条分岔的河,一条岔河洗头脸,一条岔河洗全身;当您…     

近代史研究所中华民国史研究工作概况

中华人民共和国成立后,周恩来、董必武等党和国家领导人多次倡导修民国史。1971年在周恩来总理领导下召开的全国出版工作会议,把出版《中华民国史》一书列入了计划,编写民国史的任务交给了中国社会科学院近代史研究所。1972年秋,近代史研究所成立了中华民国史研究组从事编写民国史的工作。十多年来,经过民国史研究工作者的辛勤耕耘,播下的种籽早已萌芽,并且正在开花结果。中华民国是中国剥削制度旧社会的最后一个朝代,它以孙中山领导的资产阶级民主革命     

望海屯遗址略记

望海电遗址是在黑龙江省发现较早的一处遗址,早在三、四十年代就有人在此调查、探掘。解放以后随着考古事业的蓬勃开展,望海电遗址的原始文化遗存材料,引起了研究者的关注。其中有些研究论著把松嫩平原青铜时代的文化遗存,命名为“望海屯类型”文化,反映了望海屯遗址在松嫩平原考古研究中具有一定的地位。1985年5月,由于工作关系,笔者在望海屯遗址进行了考古调查,采集到一些标本,对以往的报导或有补充,所以下面略作记述,以便于今后的研究。     

乐嘉藻笔下的北京孙中山治丧公祭点滴

<正>1925年3月12日,孙中山在北京病逝。推翻帝制、创立共和的一代伟人逝世后,国民党人在北京举行了空前盛大而隆重的治丧哀典,旨在宣传孙中山思想与动员民众。停灵祭吊期间,有数十万人前往中央公园公祭,表达哀思之情。时任北京政府商标局科长的乐嘉藻先生,以普通市民身份数次到中央公园参加公祭,并敬献了挽联,后又观看中山移柩出殡,在其当年的日记中留下一些珍贵记录。     

甘肃崇信佛教造像座考释

<正>甘肃省平凉市崇信县博物馆于2020年5月入藏一件佛教造像座,此造像座于2005年发现,后收录进第三次全国文物普查资料中。造像座出土于崇信县锦屏镇铜城村东北小坷老自然村的一处遗址,在同一地点还发现一段残损的造像碑及一尊佛头。造像座近方形,四面分格,格内雕供养弟子、力士、蹲狮和神王、护法天等像,上无纪年。现对造像座形制予以介绍,并对其内容及年代做初步判断。     

燕莎——你是我心中的“维纳斯”

我国古代先贤圣哲,赞叹优美绝妙的音乐云“余音绕梁,三月不息”,或“三月不知肉味”。也就是说,超凡绝世的美妙音韵,无时无刻不回荡脑际,令人陶醉,令人飘飘欲仙,出神入化……。听起来有点玄,也有点令人难以置信。可是,在现实社会生活中,确会有令你产生如上感受的经历。游逛燕莎商城就是如此,流连忘归,如饮瑶池仙露、如痴如醉。 步入燕莎商城,留给我最难忘的印象是决策者的非凡才能。不步人后尘,刻意创新。商城内豪华典雅,富丽堂皇,集国内外名牌精品于一堂,五彩缤纷,琳琅满目,如置身于水晶宫中,又如蜃楼幻境;训练有素的靓男倩女,彬彬     

走向历史的深处──读《法国政治制度变迁》

走向历史的深处──读《法国政治制度变迁》思萌,思扬在摧毁旧制度构建新型现代政治大厦的历史进程中,法兰西人民历经艰难曲折。由大革命拉开其帷幕的法国政治现代化进程,时而急进,时而骤停,时而减速,乃至倒退,直至１９世纪末才进入和平渐进的发展历程。这期间,众...     

恨呼鸟(壮族)

不知是哪个朝代哪个地方,有一个壮族姑娘,长得非常美丽,求亲的人象蜜蜂一样拥向她家,通向她家的路都被来求亲的人们踩平了,可是姑娘一个也不肯答应。有一个放牛小伙子,偷偷爱上了这个姑娘,可是他想到自己家贫,又不敢向姑娘表露真情,更不敢上门求亲。一天,这小伙子听说姑娘要去赶街,他也就去赶街。到了街上,果真遇到了他最心爱的那个姑娘,小伙子就和姑娘谈起话来,两人一谈就谈得拢。赶完街,他们两人一路回去,小伙子不愿意     

撒梅人的火把节

撒梅人把六月二十四日的火把节称为“过小年”,那个高兴劲不亚于过大年——春节。这一天,男女老幼,喜气洋洋。晚上老人要祭牛王会、念牛王经。还要把吃剩的鸡骨头拿去烧了,点燃麻杆火,边烧边祈祷,念些“风调雨顺,六畜兴旺,人畜平安”之类的吉利话。老妈妈要把姑娘们在五月端阳节扎在手腕上的五色彩线剪下来用麻     

文物语境下的工业遗产价值解读

基于国家重大社科基金项目"中国城市近现代工业遗产保护体系研究"成果形成的《中国工业遗产价值导则(试行)》,核心为工业遗产价值评估的12项指标。这12项指标均可与我国现有文物价值的体系进行对应性分析,继而构建工业遗产价值的三级框架,其中一级框架为对比分析、价值标准、真实性/完整性;对比分析的二级框架为稀缺性、代表性、脆弱性,价值标准的二级框架为历史、艺术、科学、社会、文化价值;三级框架对应价值标准的五个因子进一步阐述。在该框架下,12项工业遗产指标既突出了新型文化遗产的价值特性,也明确了文物价值框架的布局。而且呼应了申报世界文化遗产的需求,具有实践的可操作性。