乡村振兴视角下三亚少数民族特色旅游产品开发研究

少数民族聚居地是乡村振兴战略实施的重要地区之一,大力开发少数民族特色旅游产品对于我国开展乡村振兴工作有着重要意义。本文以海南省三亚市少数民族特色旅游产品开发为例,通过调研,总结三亚少数民族特色旅游产品开发存在的问题,提出开发策略,促使三亚坚持因地制宜、文化引领、科技赋能的原则,提高少数民族特色村寨知名度,深化少数民族文化遗产保护,达到建设美丽乡村的目的。     

誉满绥包文武双全的花女子

“花女子”(1906—1959)是晋剧北路梆子早期一位著名的女演员,有高度的艺术成就,在西口的绥、包和雁北一带,家喻户晓,无人不知.她原名李桂林,出生于山西右玉县城鼓楼下.早年即父母双     

仁达瓦与觉囊派之间的关系（英文）

正Red mdav ba became a student of the Jo nang pa at the age of eighteen,and received the upa?saka and s?ra?manera vows in the presence of Ma ti Pan chen.Ma ti Pan chen was famous for giving monk’s vows at that time,and many Jo nang followers had been ordained in his presence.Besides ordaining monks,Ma ti Pan chen was     

金岳霖在西南联大趣闻

金岳霖先生在西南联大,常年戴一顶呢帽,进教室也不脱下。每学年开始给新生上课,他的第一句话总是:"我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅。"他的眼睛怕见阳光,因此呢帽的前檐压得较低,脑袋总是微微仰着。他后来配了一副眼镜,镜片居然一只白,一只黑,因眼神不大好,走起路来有时深一脚浅一脚。     

归来诗人“说真话”于中国的意义

归来诗歌是当代诗坛构成复杂、创作时间跨度极大的一个诗歌现象,归来诗人群的形成对当代文学的发展也产生举足轻重的影响。本文概述了归来诗人群形成的原因,并以诗人艾青为具体例子,研究归来诗人的思想觉醒,通过分析归来诗歌的主题和思想内核,揭示其“说真话”对文学创作及中国社会的意义。     

菜市、水市里的曼谷味

在泰国曼谷,你的周末必定得预留给这里的市集,当然我口中的市集决不仅仅是全球化的跳蚤市场.依着湄南河居住的泰国人,至今还延续着繁华的水上市场,而这也成了泰国独特的一道风景线.在确定前往曼谷西南方向的夜功府安帕瓦（Amphawa）水上市集时,我又把目光锁定了离它不远的美功市集,在那里有着好玩的铁轨市集.     

颐和园藏清宫玉器雕刻赏析

作为中国最后一个封建王朝倾力兴建的最后一座大型宫苑,颐和园继承了中国历代皇家园林的传统,又大量汲取江南私家园林的造园艺术菁华,在掇山理水、建筑布局、植物配置及借景效果等方面都达到了极高的成就,被视为中国古典造园艺术的最后一座丰碑。或许颐和园风光景致太过声名卓著和美轮美奂,以至其重要组成部分之一的园藏文物的价值多少受到些许遮蔽和掩盖。     

马叙伦智救陈独秀和李大钊

马叙伦(1885-1970),字夷初,浙江杭县(今余杭)人,系著名的教育家、书法家和民主人士.马叙伦曾任上海《国粹学报》等报的编辑,担任上海劳动大学校长,清华大学、北京大学教授.抗战期间,他积极从事抗日反蒋活动.1945年年底在上海发起组织中国民主促进会,1946年6月23日参加上海工人、学生和各界人士举行的反内战游行示威,被推举为向南京国民政府请愿的代表,为此在下关车站被国民党特务打伤.新中国成立后,他曾任教育部、高等教育部部长,全国人民代表大会常务委员会委员,政协全国委员会副主席,中国民主促进会中央主席,中国民主同盟中央副主席等.     

一枚珍稀的江南十一尾龙当十铜元

江宁府1902～1905年间所铸的光绪元宝铜元,铸工精整,数量巨大,背多为仿广东式飞龙（1905年另有一种乙巳水龙）。江南版的飞龙图形颇为规整,以往只见龙尾有七、八尾之分。近从一批出土的铜元中拣得一枚江南甲辰版铜元,径28．6mm,紫铜质地,粗看似普通甲辰版,实则为一枚异版同时又是错版钱。与常品相比,该币别异之处突出：龙尾为十一条,背上方英文N、G两字母靠近。错误的地方是背下方英文纪值中的c错为G。