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锡伯族有悠久的历史和灿烂的文化。有清一代,统治阶级看重它善骑善射、勇敢善战的民族特性,编八旗兵遣散到各处驻防从征,为保卫和巩固边疆,维护国内安定,作出了突出的贡献。对它的历史和文化,新中国成立前很少有人研究。五六十年代,有些学者曾赴锡伯族聚居区,搜集资料,作过一些介绍。党的三中全会以后,随着史学界研究活动的逐步展开,锡伯族历史文化的研究工作也被提到议事日程上来了,有关研究部门专门招收研究人员,开展搜集资料和基础性研究工作,在短短的几年中便取得了丰硕成果。先后搜集整理出了数十万字的资料,为研究工作的进一步深入提供了条件。 相似文献
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清乾隆二十年(1755年)和二十四年(1759年),清政府平定准噶尔部叛乱和南疆大小和卓叛乱之后,舒赫德便奏请调遣索伦,满洲、绿营兵丁到伊犁屯田驻守。乾隆二十八年(1763年),伊犁惠远城建成,伊犁将军衙署行政机构也已健全,于是清廷根据伊犁防务情况,决定陆续撤回原调来戡乱之索伦等官兵,而从东北抽调索伦、达呼尔(今达斡尔)等官兵携眷到伊犁屯垦戍边。 索伦等迁到新疆是分两批进行的。第一批为五百兵丁,未带家眷,于乾隆二十八年“春草萌生时”出发到新。第二批也是五百兵丁,并携带两批计一千兵丁的眷属,于 相似文献
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浅论锡伯文与满文的传承及其出版 总被引：1，自引：0，他引：1
清以前锡伯族先祖固有语与女真语的关系;锡伯族融入满通古斯文化体系,满语满文成为锡伯族的语言文字;1947年锡伯文概念的形成;锡伯文与满文之间的传承关系;锡伯文出版是清代满文“出版”的继续;锡伯文出版内容与清代满文读物的关系。 相似文献
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