铅笔与命运

一个人的命运与早期教育至关重要,认识人的潜在能力和价值,是贝纳特牧师的伟大之处。天下真理是相同的,启发性教育,仍然可以作为家长和老师们的一种借鉴。     

陶然逸兴颂乡风

正与李中峰先生相识已10多年了。记得第一次见面是在甘肃省民乐县组织的一次活动上,我与同事朱瑜章教授应邀参加,活动的发起者正是海潮诗社创始人、《海潮诗词》主编李中峰先生。会后小聚,几位民乐的文友在酒酣之际竟能脱口吟诵出中峰先生的一些诗句,如"千年古刹几成尘,又见今朝塑佛身。泥土由来无贵贱,莲台一坐便成神"(《游圣天寺》),"携手同登百尺楼,人生达命欲何求。纵然醉倒眠床底,也在高高最上头"(《迁居六楼戏作示老伴瑶琴》)等。这     

改稿零札

地方志中存在的语言文字及标点符号使用方面的问题，带有一定的普遍性，如果处理不好，会直接影响志书质量。如人名之后使用称谓语，记事时使用“了”“已”“今天”等词，并列成分之间层次不清等问题，以及专有名词错误、方言用字错误等，都会给志书造成明显的硬伤。因此，对这些问题应加以重视。     

古志校注危乎难哉——《甘州府志校注》得失谫论

《甘州府志校注》是校注者倾10余年之力结撰而成的心血之作,具有校点精审、注解详明、释义确当、资料丰赡等特点。全书校点原文50余万言,注释达11507条,45万余字。它为读者阅读和研究《甘州府志》以及相关地方史志提供了极大帮助,也为当地古旧方志整理校注工作起到了很好的引领示范作用。书中虽有一些细小疏失,但瑕不掩瑜,值得学习推重。     

岁月风情任剪裁--周玉梅和她的剪纸艺术

得识周玉梅及其剪纸作品,缘于一个偶然的机会:在张掖市2004年庆“三八”联谊座谈会上,作为巾帼建功代表人物之一的山丹县下岗女工周玉梅以她的一套分装为10个册页、共506幅的《〈红楼梦〉剪纸连环画》,倾倒了所有与会代表。她们争相观看,爱不释手,被一幅幅生动形象的剪纸作品所吸引,为作者的高超技艺而赞叹。周玉梅是一位诚实质朴的农家女子,高中没有上完就回乡务农了。她从小喜欢画画和剪纸,小时候跟着老师拿铅笔和蜡笔描摹简单的静物,也学着母亲拿剪刀剜剪花草虫鱼。年岁渐长,画笔和剪刀下渐渐有了些灵气,同时也有了新的期盼和渴求,她便想…     

肩水金关出土《汉居摄元年历谱》缀合与考释

肩水金关遗址第23号探方出土汉简中有27枚历日简,其中9枚整简和13枚残简可缀合为由大致完整的15支简组成的《汉居摄元年历谱》。该谱虽不完整,但可窥知全貌。与以往整理公布的汉简历谱相比,该谱有其显著的体例特点和较高的研究价值。同一探方出土的另5支历日简,其中2支分属于居摄三年(公元8年)和甘露二年(公元前52年)历谱,1支"反支"简应属于鸿嘉二年(公元前19年)或始建国三年(公元11年)历谱。     

清纯秀丽窟窿峡

在人们的印象中,草原一定是无边无垠的辽阔,也必然是平淡难耐的寂寥。偶尔有几只苍鹰在蓝天白云下悠然地扇动着翼翅,那便是一点难得的生机。可是您也许不知道,在河西走廊腹地,在绵延的祁连山和俊秀的焉支山之间,有一片被誉为“丝路明珠”的大马营草原,却并不像人们想象的那样冷寂和单调。     

民族历史的悲壮之歌——长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》解读

裕固族青年作家铁穆尔的长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》是一部较为全面地反映裕固族历史的著作。这部书以文学的笔法叙写了裕固民族及其先民2 400多年来辗转流徙的族源史及其民族文化的交融演进史。作品表现了作者真挚的民族情感和深刻的理性思考,对于我们研究西北少数民族的历史文化有着重要的意义。     

从河西方志看方言入志的科学性和规范性问题

在首轮方志编修中,方言入志问题得到了一定程度的重视,但限于各方面条件,其中多有不尽如人意之处。本文以河西地区各市县方言志为例,考察其在科学性和规范性方面存在的问题,并对第二轮修志中的相关问题提出几点意见。     

庾信诗之用韵研究

庚信是中古重要的韵作家。一生留下三百余首诗,成为研究当时语音的重要资料。本作以术铎出版社1983年出版之《先秦汉魏晋南朝诗》中所载庚信325首诗作为据,系统地考察了庚信诗中的用韵情况。以之与《广韵》相对照,考其韵部分合之异同,指出其与《广韵》所异,颇有助于我们去了解庚信所处时代的语言真面貌。