西安清凉山两座东汉墓发掘简报

2018年,西安市文物保护考古研究院于清凉山附近配合基建发掘60座古墓,其中M4、M10出土器物丰富,随葬品组合保存完好。结合墓葬地理位置、形制及出土器物特征分析,两座墓分别为东汉中期下杜城周围低等爵位的庶民和低级官吏的墓葬。     

“故乡”的文化遗产化与观光资源化——以京都府南丹市美山町的“茅葺之乡”为中心

地域振兴是自上世纪70年代以来日本社会面临的重要课题之一,近年来其解决途径多表现为挖掘地域原有内涵,例如乡土性、文化的景观或者传统建筑物群,并进一步赋予其文化价值与资源性价值。京都府南丹市美山町的"茅葺之乡"以"日本的原风景"著称,于1993年被指定为传统建筑物群。在这一景观的文化遗产化及以之为资源开展的地域振兴活动中,地方主体积极致力于景观保护、观光推介、产业促进、与城市的交流,并带动了民众对自身生活的重新审视。同时,资源化体系下的负面机制也必须引起我们更深的思考。     

先秦青铜货币研究的方法与目的——介绍《春秋战国青铜货币的形成与展开》的研究视点

日本考古学家江村治树在其新作《春秋战国青铜货币的形成和展开》一书中,通过计算机技术对先秦出土货币的大量资料进行数字化处理,结合其他材料,着重对货币发行主体加以深入研究,认为中国青铜货币形状受发行者的强有力制约;具有多种形状和地名的青铜货币被有效地使用,是由于存在多种发行主体和目的;特别是在三晋地区,货币随时代前进而呈现多样化发展的原因,是在民间有多种多样的发行主体存在;都市的各种工商业者们以其经济实力为背景,发行了各种各样的货币。该文即是对该项研究成果的简要总结。用作者的话说,该书的研究目的并不仅仅是"为了探究个别货币的特性,而是为了系统地探寻在中国古代如何出现了青铜货币?这种货币是怎样发展的?并以此为基础,在时间和空间上把握春秋战国时期货币经济的实态,从而更清晰地辨识其时代的社会、都市以及国家的具象形态。"     

随卫中央领导人的经历

选调北京1951年初,军委给华东军区发电报,要在山东的部队中选调排长一名,班级干部和优秀战士55名来北京保卫党中央毛主席。条件是:25岁以下,家中经过土改,贫雇农成分,党团员,战斗勇敢,立过战功,识普通文字,身体健康。具体任务下达给华东步兵100师,在全师范     

清代太湖县五十两银锭

中国用银作货币的历史由来已久,将白银按一定形状和重量铸造成的块状物,通常称之为银锭。清代是中国银锭铸造和发展的鼎盛时期,当时赋税均征收白银,政府支出及民问各地相互问的交易,也以银为主要货币,因此对银两的需用量很大。清代银锭是在清政府大力提倡“用银为本、用钱为末”的情况下迅速发展起来的。清代银锭按其大小,可分为大锭（五十两）、中锭（十两）、小锭（五两以下）及碎银4种。清代银锭流通广泛,各省自行铸造,商民也可委托各地银炉自由铸造。由于地域不同,铸造工艺流程不同,各地银锭的器形各异,形式多样,名称繁多。如山东、山西、安徽等地多为船形（形似倒扣的马蹄）,江西、甘肃、贵州等地多为方形,四川多为椭圆形,广东、广西主要铸行砝码形银锭,河南和宁夏等多铸行腰形银锭,牌坊锭（马鞍形）则是云南公估银的标准器形。由于清代银锭的广泛流通和分散铸造,致使清代银锭各种造型并存。但清代的五十两大锭,器形一般只有船形和方形两种。人们通常见到的多是两头翘起的船形元宝,习惯上即将其称作银元宝。笔者现介绍一枚清代安徽太湖县铸造的五十两银锭,与同好共赏。     

浅谈民国孙像开国纪念币

1912年1月,中华民国成立。3月3日,大总统批准了财政部所拟造币厂章程,其中提到“暂设总厂于南京;设分厂于武昌、广州、成都、云南四处。”3月9日,财政总长陈锦涛呈文大总统,建议鼓铸1000万元大总统像纪念银币。孙中山令财政部文,同意鼓铸,并令财政部速制新模,分令各厂依式鼓铸。     

2002年日本史学界关于魏晋南北朝史的研究

最近几年在历史研究的各个领域中,一个显著趋势是重新审视历史事实。当我们站在与以往不同的观察角度时,历史就会呈现出不同的姿态,对这些予以重新认识也就成为一项新的课题。在这一方面作出回答的,应首推三崎良章的《五胡十六国》(东方书店)。该书首先对“五胡”、“十六国”这些史料用语进行分析,然后以政治史为中心描述了整个时代的概貌,最后以此为基础论述了“五胡十六国”的时代特征。这部著作将综述的作用发挥得淋漓尽致,是日本第一部有关这一时代的专著,其研究成果令人瞩目。除此以外,笔者所见2 0 0 2年的研究论文约87篇,本文拟介绍…     

儒家文化圈中的历史范型北大核心CSSCI

文化包含着矛盾:绝对与相对、完美与不完美、稳定与不稳。许多文化借助天启的宗教揭示绝对,其超越了人类、智力以及时空。通过设置全知全能的上帝,他们想象出一种永恒与绝对物在稳定状态中持存。这些文化中,不断有人提出解释过去的新视角,这就使得历史一再被重写。历史简单化为一种生成过去意识的方式。与之相反,许多东亚文化并未发展出如此的天启宗教概念。在他们看来,历史本身构成一种能够依赖的绝对物。东亚的历史带有规范性功能,这是不允许被轻易改写的权威资源。     

南宋钱样考

“样”，古代释为“法”或“式样”①。所谓“钱样”，就是钱法、钱的式样，所以也称“钱式”②。唐宋以来用于铸新钱的模型。     

艰苦创业 为民造福──访登封市徐庄乡党委书记张书凯

艰苦创业为民造福访登封市徐庄乡党委书记张书凯文／弋佑君“四十五里马峪川”,这是昔日老百姓对登封市徐庄乡的称谓。新中国成立前,这里是一片河滩,乱石成堆,杂草丛生。建国后,尤其是党的十一届三中全会以来,党和政府带领群众改河造田,迅速改变了这里贫穷落后的面...