法门寺地宫出土伊斯兰琉璃器之研究

法门寺地宫出土的玻璃器,是世界伊斯兰玻璃考古的重大发现。本文通过对法门寺玻璃器的研究,结合国外伊斯兰玻璃器的考古发现与器物特特征,探讨法门寺玻璃器的制造时间、生产地点与文化内涵。     

法门寺文物保护工作的反思及设想

去年五月,全国文物工作会议在古城西安召开,国务委员李瑞环同志,就文物的保护问题,作了重要的讲话,党中央、国务院制订了“保护为主、抢救第一”的基本方针,充分体现了党和国家对文物保护的高度重视,也符合广大文物工作者的心愿。法门寺历史文物,为唐代诸帝迎奉佛骨所供养,其质量之优,等级之高,为历次唐代文物发现所罕见,对研究我国唐代的历史,有着重要的学术价值,这批祖国瑰宝,如何进行保护,成为法门寺博物馆当前最重要的工作之一。法门寺文物,从质地上划分,主要有金     

法门寺地宫文物与唐代佛教密宗文化

一九八七年四月,在法门寺真身宝塔下,发现了湮埋一千一百余年的唐代地宫,随之出土了大批珍贵文物,轰动于世。在这批器物中,与佛教有密切联系的供养器、法器、生活用具等为其主要特征,而这些供养器法器、生活用具中,密宗色彩十分浓厚,为研究我国晚唐密宗的发展,提供了新的资料和依据。     

佛、道、儒三教对唐代茶文化发展的影响

中国是茶文化的发祥地,佛教、道教、儒教对中国茶文化的普及和发展,起到了积极的推进作用。法门寺地宫茶具的发现,证实了唐代宫廷茶文化的存在,同时也证明了＂茶道＂最早出现在中国,并由中国传播到日本、朝鲜等国。茶文化已经成为华夏文明的重要组成部分。     

法门寺金银器的科学保护与技术研究

法门寺塔地宫出土的金器银器是继西安何家村后我省乃至全国窖藏金银器又一次重大考古发现。其出土器物数量之多、品种之全、等级之高当属考古之罕见。因此保护好这批文物不仅可为研究唐代的政治、经济文化及商业贸易等提供有力的实物佐证,而且为振兴陕西旅游和经济的发展奠定了基础。     

试论法门寺地宫文物与唐代佛教密宗的关系

法门寺位于陕西省扶风县法门镇,因安置释迦牟尼佛骨舍利而成为我国古代四大佛教圣地之一。唐朝每三十年开塔供养,终唐共有八位皇帝七迎佛骨,极盛一时。唐时全寺共设二十四院,各宗兼备,诸门总设,是我国唐代长安佛教会聚之地。一九八七年四月,在法门寺真身宝塔下,发现了掩埋一千一百余年的唐代地宫,随之出土了大批珍贵文物,轰动于世。在这批器物中,与佛教有密切联系的供养器、法器、生活用具为其主要特征,而这些供养器、法器和生活用具中,密宗气氛十分浓厚,为研究晚唐密宗在我国的发展,提供了新的材料和依据。