有易氏历史的再发现——《楚辞·天问》“汤谋易旅，何以厚之”句试解

有易氏的历史经王国维先生考订后渐为世人所知,在上古史诗《天问》中还保存有有易氏的资料——商汤借助有易氏势力灭夏,即“汤谋易旅,何以厚之？覆舟斟[寻阝],何道取之？”其真实意思是：商汤依靠与有易氏的婚姻联盟,厚赂有易军队参加伐夏战争,取道（征伐）“韦、顾、昆吾”而诛灭夏桀：由于种种原因,这一珍贵史料已湮没于北方儒书,而完整地保存在《天问》中,弥足珍贵,     

齐侯壶新研

齐侯壶记载了齐侯越礼而为陈氏服丧的事情,其礼直比诸侯。这一记载有助于我们理解为何海阳嘴子前墓葬会使用七鼎殉葬。铭文中的"二天子",与楚简中的"二天子"相同,指舜之二妃,都与陈国祭祀有关。从陈与齐、陈与楚的关系入手,可以理清这一问题。     

有易氏历史的再发现——《楚辞·天问》“汤谋易旅,何以厚之”句试解

有易氏的历史经王国维先生考订后渐为世人所知,在上古史诗《天问》中还保存有有易氏的资料——商汤借助有易氏势力灭夏,即"汤谋易旅,何以厚之?覆舟斟,何道取之?"其真实意思是:商汤依靠与有易氏的婚姻联盟,厚赂有易军队参加伐夏战争,取道(征伐)"韦、顾、昆吾"而诛灭夏桀。由于种种原因,这一珍贵史料已湮没于北方儒书,而完整地保存在《天问》中,弥足珍贵。     

天下为公：跨越千年的价值追求

<正>《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公。”这句寄托着中华民族宏大愿景的古语，从历史深处缓缓走来，绵绵流播。这种至高至简的思想，不仅在古代很有影响力，到了近代，它也成为国人思考国家、民族前途的重要思想资源。这其中的脉络，标记了我们中国人近代的艰辛探索。可以说，近代以降，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。面临3000年未有之变局，“天下为公”的古典内涵被唤醒激活，走进了中国共产党人的蓝图中，并在与马克思主义的世纪交融中孕育出新的时代价值。围绕该理念的来龙去脉做一细细梳理，便于我们更好地把握其古今之义，领悟其深刻意蕴。